Senza realismo, il successo della scienza sarebbe un miracolo
L'argomento del non-miracolo
Dunque le nostre migliori teorie scientifiche sono approssimativamente vere, e le entità che descrivono probabilmente esistono.
Lo straordinario successo delle nostre teorie ha una sola spiegazione che non sia un miracolo: esse sono approssimativamente vere.
«Senza realismo, il successo della scienza sarebbe un miracolo» è un argomento di Hilary Putnam (Mathematics, Matter and Method, 1975, p. 73 (il «no miracles argument», l'argomento del non-miracolo), 1975) sulla domanda «La scienza può spiegare tutto?» (risposta: vera, ma non tutto). La sua tesi: Dunque le nostre migliori teorie scientifiche sono approssimativamente vere, e le entità che descrivono probabilmente esistono. Secondo la verifica logica di AskPhilosophy (solutore Z3), la conclusione segue effettivamente dalle sue 2 premesse. AskPhilosophy presenta 3 obiezioni, 2 delle quali con una risposta documentata, e il testo originale di ciascuna premessa, verificato parola per parola.
Le teorie della fisica prevedono le eclissi, guidano sonde fino a Marte e hanno reso possibili i telefoni cellulari. Come spiegare un simile successo? Per Hilary Putnam la risposta più semplice è che esse dicono il vero, più o meno, sul mondo, compreso ciò che non si vede a occhio nudo (atomi, campi, geni). Se fossero false da cima a fondo, le loro previsioni corrette sarebbero una coincidenza incredibile. Per questo nel 1975 scrive che il realismo è «l'unica filosofia che non faccia del successo della scienza un miracolo». Classifichiamo questo argomento sotto «Vera, ma non tutto» perché difende la verità (almeno approssimata) della scienza, senza dire che essa risponde a tutte le domande. Lo stesso Putnam ha poi preso le distanze dal realismo scientifico così come è descritto qui; si tratta dell'argomento del 1975.
clicca su una premessa per rifiutarla
Senza la premessa implicita: Senza P3, si potrebbero accettare P1 e P2 e dire: «Pazienza, forse è un miracolo, o una coincidenza che la scienza non deve spiegare.» L'argomento chiede dunque di rifiutare la pura coincidenza, come si fa nella vita quotidiana.
Obiezioni
3Ogni obiezione è una conversazione: clicca per vedere chi risponde e a che punto è il dibattito.
LLarry Laudan 1981 · attacca la premessa 2La storia della scienza contraddice il legame tra successo e verità. Laudan elenca teorie che hanno avuto molto successo, come quelle dell'etere ottico o del flogisto, e che sono poi state abbandonate perché i loro termini principali non designavano nulla di reale. Se il successo passato non ha garantito la verità, nemmeno il successo presente la garantisce: è la «meta-induzione pessimistica».
un difensore risponde
La storia della scienza contraddice il legame tra successo e verità. Laudan elenca teorie che hanno avuto molto successo, come quelle dell'etere ottico o del flogisto, e che sono poi state abbandonate perché i loro termini principali non designavano nulla di reale. Se il successo passato non ha garantito la verità, nemmeno il successo presente la garantisce: è la «meta-induzione pessimistica».
BBas van Fraassen 1980 · attacca la premessa 2Il successo delle teorie non è un miracolo, e non è nemmeno sorprendente: è un effetto di selezione. Le teorie vivono in una concorrenza feroce, come gli esseri viventi in natura, e sopravvivono solo quelle che concordano con le regolarità osservate. Una teoria può dunque avere successo senza essere vera riguardo all'inosservabile: basta che sia adeguata a ciò che si osserva (empirismo costruttivo).
un difensore risponde
Il successo delle teorie non è un miracolo, e non è nemmeno sorprendente: è un effetto di selezione. Le teorie vivono in una concorrenza feroce, come gli esseri viventi in natura, e sopravvivono solo quelle che concordano con le regolarità osservate. Una teoria può dunque avere successo senza essere vera riguardo all'inosservabile: basta che sia adeguata a ciò che si osserva (empirismo costruttivo).
Thomas Kuhn 1970 · attacca la conclusioneKuhn non vede, nella successione delle teorie, un cammino verso una descrizione sempre più fedele di ciò che esiste realmente. Le teorie successive risolvono i problemi sempre meglio, ma l'ontologia (ciò che c'è nel mondo secondo la teoria) cambia da una rivoluzione all'altra senza una direzione coerente. Per lui la scienza progredisce come risoluzione di rompicapi, non necessariamente come avvicinamento alla verità.
senza risposta
Kuhn non vede, nella successione delle teorie, un cammino verso una descrizione sempre più fedele di ciò che esiste realmente. Le teorie successive risolvono i problemi sempre meglio, ma l'ontologia (ciò che c'è nel mondo secondo la teoria) cambia da una rivoluzione all'altra senza una direzione coerente. Per lui la scienza progredisce come risoluzione di rompicapi, non necessariamente come avvicinamento alla verità.