La religione naturale è perfetta: la rivelazione non può aggiungervi nulla
La Bibbia dei deisti; «il cristianesimo è antico quanto la creazione»
Dunque la rivelazione esterna non può né aggiungere nulla alla religione naturale né toglierle nulla: può solo ripubblicarla, e ne differisce soltanto per il modo in cui viene trasmessa.
Un Dio perfetto ha dato a tutti, fin dall'origine, una legge perfetta: una rivelazione tardiva non può che ripeterne il contenuto.
«La religione naturale è perfetta: la rivelazione non può aggiungervi nulla» è un argomento di Matthew Tindal (Christianity as Old as the Creation, 1730, capp. I e VI, 1730) sulla domanda «Dio esiste?» (risposta: deismo). La sua tesi: Dunque la rivelazione esterna non può né aggiungere nulla alla religione naturale né toglierle nulla: può solo ripubblicarla, e ne differisce soltanto per il modo in cui viene trasmessa. Secondo la verifica logica di AskPhilosophy (solutore Z3), l'argomento è valido solo se si ammette una premessa che l'autore non formula (P4). AskPhilosophy presenta 3 obiezioni, 0 delle quali con una risposta documentata, e il testo originale di ciascuna premessa, verificato parola per parola.
Se Dio è infinitamente saggio e buono, ha voluto fin dal primo giorno che tutti gli uomini potessero conoscere ciò che si aspetta da loro. Ha dunque dato loro una legge attraverso la sola ragione, e questa legge non può essere imperfetta, perché un legislatore perfetto non fa leggi cattive. Tindal ne trae una conseguenza: la rivelazione cristiana non può aggiungere nulla alla religione naturale. Può solo ripeterla e liberarla dalle superstizioni che vi si sono mescolate. Per lui questo onora la rivelazione: essa concorda con la ragione, come due copie di uno stesso contratto.
clicca su una premessa per rifiutarla
Senza la premessa implicita: Senza P4, il computer trova un caso in cui la legge naturale è completa e tuttavia una rivelazione apporta qualcosa di nuovo: per esempio un'informazione di altro genere, come fatti storici o un mezzo di salvezza, che non fa parte della legge naturale.
Obiezioni
3Ogni obiezione è una conversazione: clicca per vedere chi risponde e a che punto è il dibattito.
JJohn Conybeare (A Defence of Revealed Religion) 1732 · attacca la premessa 2Dire che Dio ha dato una legge e che quindi ha dato i mezzi per conoscerla non prova nulla. Ciò che siamo in grado di scoprire con la ragione è per noi una legge, e ciò che non possiamo scoprire non lo è per noi. Che la ragione da sola basti per tutto ciò che è fondato sulla natura delle cose deve dunque essere stabilito dai fatti, e non posto all'inizio.
senza risposta
Dire che Dio ha dato una legge e che quindi ha dato i mezzi per conoscerla non prova nulla. Ciò che siamo in grado di scoprire con la ragione è per noi una legge, e ciò che non possiamo scoprire non lo è per noi. Che la ragione da sola basti per tutto ciò che è fondato sulla natura delle cose deve dunque essere stabilito dai fatti, e non posto all'inizio.
Joseph Butler (L'analogia della religione) 1736 · attacca la premessa 2La storia mostra che anche le più grandi menti del mondo pagano dubitavano di cose essenziali, e che non c'è alcuna ragione di affermare che la maggior parte degli uomini avrebbe potuto scoprire da sola la religione naturale, né alcuna probabilità che lo avrebbe fatto. È assurdo dire che la rivelazione è superflua.
senza risposta
La storia mostra che anche le più grandi menti del mondo pagano dubitavano di cose essenziali, e che non c'è alcuna ragione di affermare che la maggior parte degli uomini avrebbe potuto scoprire da sola la religione naturale, né alcuna probabilità che lo avrebbe fatto. È assurdo dire che la rivelazione è superflua.
Joseph Butler (L'analogia della religione) 1736 · attacca la premessa 4La rivelazione cristiana è davvero una nuova pubblicazione della religione naturale, ma contiene anche l'esposizione di una disposizione di cose che la ragione non può scoprire, e da cui discendono doveri particolari. La religione naturale è il fondamento e la parte principale del cristianesimo, ma in nessun senso ne è il tutto.
senza risposta
La rivelazione cristiana è davvero una nuova pubblicazione della religione naturale, ma contiene anche l'esposizione di una disposizione di cose che la ragione non può scoprire, e da cui discendono doveri particolari. La religione naturale è il fondamento e la parte principale del cristianesimo, ma in nessun senso ne è il tutto.