FilosofiFiodor Dostoïevski

Fiodor Dostoïevski

Un romanziere che mette in scena, attraverso i suoi personaggi, le grandi questioni della fede, della libertà e del male.

1821 · 1881 RussiaMosca

La sua vita

Romanziere russo (Mosca 1821 - San Pietroburgo 1881). Condannato a morte nel 1849 per aver preso parte a un circolo di discussione, fu graziato all'ultimo momento e trascorse quattro anni in un campo di prigionia in Siberia. I suoi romanzi, tra cui Delitto e castigo e I fratelli Karamazov, mettono a confronto personaggi che incarnano idee: fede e ateismo, libertà e obbedienza, crimine e colpa. La formula «se Dio non esiste, tutto è permesso», che riassume le parole di Ivan ne I fratelli Karamazov senza comparirvi alla lettera, è diventata una nota scorciatoia per il dibattito sulla morale senza Dio.

Le sue opere

1880
I fratelli Karamazov

Un romanzo in cui tre fratelli e un figlio illegittimo si confrontano con la fede, il dubbio e l'assassinio di un padre; vi si trova la Leggenda del Grande Inquisitore.

1866
Delitto e castigo

Un povero studente commette un omicidio in nome di una teoria, poi è divorato dal senso di colpa.

1864
Memorie dal sottosuolo

Il monologo di un uomo che rifiuta che la ragione e l'interesse spieghino tutto dell'umano.

1872
I demoni

Un romanzo su un gruppo di rivoluzionari in una città di provincia, che mostra i danni di idee spinte fino in fondo.

Cosa ha scritto

« Sì, è quello che ho sostenuto. Non c'è virtù, se non c'è immortalità. »

Да, я это утверждал. Нет добродетели, если нет бессмертия.

Les Frères Karamazov, II, 6 (1880) ; c'est Ivan Karamazov qui parle
« Ebbene sì: «tutto è permesso», dal momento che la parola è stata pronunciata. Non la rinnego. »

Да, пожалуй: «всё позволено», если уж слово произнесено. Не отрекаюсь.

Les Frères Karamazov, V, 5 (1880) ; c'est Ivan Karamazov qui parle
« Non è Dio che non accetto, Alëša, gli restituisco soltanto, con il massimo rispetto, il biglietto. »

Не бога я не принимаю, Алеша, я только билет ему почтительнейше возвращаю.

Les Frères Karamazov, V, 4 (1880) ; c'est Ivan Karamazov qui parle

Posizioni

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Dio esiste?Dio
AteismoTeismo
Affermato

Scrisse che, se qualcuno gli avesse dimostrato che Cristo è fuori dalla verità, avrebbe preferito restare con Cristo piuttosto che con la verità.

Dostoevsky, Letter to N. D. Fonvizina (February 1854)

Siamo davvero liberi?Libertà
Determinismo (nessun libero arbitrio)Libero arbitrio
Interpretazione

Gli esseri umani si ostinano nella propria volontà anche contro il proprio interesse; la libertà è un fardello che gli uomini cercano di scaricare su altri, come mostra il Grande Inquisitore.

Dostoevsky, Notes from Underground (1864); The Brothers Karamazov (1880)

Il bene e il male esistono oggettivamente?Statuto della morale
Antirealismo (la morale è un prodotto umano)Realismo morale (verità morali oggettive)
Interpretazione

Attraverso Ivan e Zosima il romanzo presenta il bene e il male come vincolanti solo se fondati su Dio e sull'immortalità; l'autore sta dalla parte di Zosima.

Dostoevsky, The Brothers Karamazov (1880)

La ragione può giudicare tutto, fede compresa?Fede e ragione
Primato della fede / del cuoreSolo la ragione giudica
Interpretazione

Nelle sue lettere e nei suoi romanzi la fede viene prima dell'argomentazione; la requisitoria razionale di Ivan contro Dio riceve risposta da vite di fede, non da una controprova.

Dostoevsky, The Brothers Karamazov (1880)

La vita ha un senso dato?Senso della vita
Nessun senso dato (assurdo, da creare)Senso oggettivo (natura, Dio, Bene)
Interpretazione

Senza una fede che dia alla vita un senso dato, i suoi personaggi sprofondano nella disperazione o nel crimine; con essa trovano una ragione per amare e per vivere.

Dostoevsky, Crime and Punishment (1866); The Brothers Karamazov (1880)