FilósofosFiodor Dostoïevski

Fiodor Dostoïevski

Novelista que pone en escena, a través de sus personajes, las grandes cuestiones de la fe, la libertad y el mal.

1821 · 1881 RusiaMoscú

Vida

Novelista ruso (Moscú, 1821 – San Petersburgo, 1881). Condenado a muerte en 1849 por participar en un círculo de discusión, fue indultado en el último momento y pasó cuatro años en un campo de trabajos forzados en Siberia. Sus novelas, entre ellas Crimen y castigo y Los hermanos Karamázov, enfrentan a personajes que encarnan ideas: fe y ateísmo, libertad y obediencia, crimen y culpa. La fórmula «si Dios no existe, todo está permitido», que resume las palabras de Iván en Los hermanos Karamázov sin aparecer allí literalmente, se ha convertido en una conocida abreviatura del debate sobre la moral sin Dios.

Obras principales

1880
Los hermanos Karamázov

Una novela en la que tres hermanos y un hijo ilegítimo se enfrentan a la fe, la duda y el asesinato de un padre; contiene la Leyenda del Gran Inquisidor.

1866
Crimen y castigo

Un estudiante pobre comete un asesinato en nombre de una teoría y luego se ve devorado por la culpa.

1864
Memorias del subsuelo

El monólogo de un hombre que se niega a que la razón y el interés lo expliquen todo sobre el ser humano.

1872
Los demonios

Una novela sobre un grupo de revolucionarios en una ciudad de provincia, que muestra los daños de las ideas llevadas hasta el final.

En sus propias palabras

« Sí, eso es lo que sostuve. No hay virtud si no hay inmortalidad. »

Да, я это утверждал. Нет добродетели, если нет бессмертия.

Les Frères Karamazov, II, 6 (1880) ; c'est Ivan Karamazov qui parle
« Pues sí, si quieres, «todo está permitido», ya que la palabra ha sido dicha. No lo niego. »

Да, пожалуй: «всё позволено», если уж слово произнесено. Не отрекаюсь.

Les Frères Karamazov, V, 5 (1880) ; c'est Ivan Karamazov qui parle
« No es a Dios a quien no acepto, Aliosha, solo le devuelvo, muy respetuosamente, mi billete. »

Не бога я не принимаю, Алеша, я только билет ему почтительнейше возвращаю.

Les Frères Karamazov, V, 4 (1880) ; c'est Ivan Karamazov qui parle

Sus posiciones

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¿Existe Dios?Dios
AteísmoTeísmo
Afirmado

Escribió que si alguien le demostrara que Cristo está fuera de la verdad, preferiría quedarse con Cristo antes que con la verdad.

Dostoevsky, Letter to N. D. Fonvizina (February 1854)

¿Somos verdaderamente libres?Libertad
Determinismo (sin libre albedrío)Libre albedrío
Interpretación

Los seres humanos se aferran a su propia voluntad incluso contra su propio interés; la libertad es una carga que la gente intenta entregar a otros, como muestra el Gran Inquisidor.

Dostoevsky, Notes from Underground (1864); The Brothers Karamazov (1880)

¿Existen el bien y el mal de manera objetiva?Estatus de la moral
Antirrealismo (la moral es obra humana)Realismo moral (verdades morales objetivas)
Interpretación

A través de Iván y Zósima, la novela presenta el bien y el mal como obligatorios solo si se fundan en Dios y en la inmortalidad; el autor se pone del lado de Zósima.

Dostoevsky, The Brothers Karamazov (1880)

¿Puede la razón juzgarlo todo, incluida la fe?Fe y razón
Primacía de la fe / del corazónSolo la razón juzga
Interpretación

En sus cartas y novelas la fe va antes que el argumento; el alegato racional de Iván contra Dios es respondido con vidas de fe, no con una contraprueba.

Dostoevsky, The Brothers Karamazov (1880)

¿Tiene la vida un sentido dado?Sentido de la vida
Sin sentido dado (absurdo, por crear)Sentido objetivo (naturaleza, Dios, el Bien)
Interpretación

Sin una fe que dé a la vida un sentido dado, sus personajes se hunden en la desesperación o el crimen; con ella, encuentran una razón para amar y para vivir.

Dostoevsky, Crime and Punishment (1866); The Brothers Karamazov (1880)