FilósofosC. S. Lewis

C. S. Lewis

La ley moral que todos sentimos, y la razón misma, apuntan hacia Dios.

Agustinismo1898 · 1963 Reino UnidoBelfast

Vida

C. S. Lewis (1898-1963), nacido en Belfast, fue un escritor británico que enseñó literatura inglesa en Oxford y después ocupó la cátedra de Literatura Medieval y del Renacimiento en Cambridge (1954). Ateo en su juventud, se hizo cristiano hacia 1931 y defendió su fe mediante la razón, en particular la ley moral y el problema del sufrimiento, en Mere Christianity y The Problem of Pain. También escribió Las crónicas de Narnia.

Obras principales

1940
El problema del dolor

Sostiene que el sufrimiento es compatible con un Dios bueno, a causa del libre albedrío de las criaturas.

1943
La abolición del hombre

Sostiene que existe una ley moral objetiva reconocida por todas las culturas y que negarla destruye lo humano.

1947
Los milagros

Sostiene que la razón no puede provenir de causas enteramente no racionales.

1952
Mero cristianismo

Parte de la ley moral para llegar a Dios y, después, al cristianismo.

En sus propias palabras

« Un hombre no llama torcida a una línea si no tiene alguna idea de lo que es una línea recta. »
Mere Christianity, livre II, ch. 1 (1952)
« Intenta excluir la posibilidad del sufrimiento que implican el orden de la naturaleza y la existencia de voluntades libres, y verás que has excluido la vida misma. »
The Problem of Pain, ch. 2 (1940)
« Para los sabios de antaño, el problema fundamental había sido cómo conformar el alma a la realidad, y la solución había sido el conocimiento, la disciplina de uno mismo y la virtud. »
The Abolition of Man, ch. 3 (1943)

Sus posiciones

haz clic en una fila para ver la prueba
¿Existe Dios?Dios
AteísmoTeísmo
Afirmado

La razón y la ley moral que todos sentimos conducen a un Dios; defiende el teísmo cristiano.

Lewis, Mere Christianity (1952)

¿Es la mente algo más que materia?Mente y cuerpo
MaterialismoDualismo
Interpretación

La razón no puede ser el producto de causas enteramente no racionales, por lo que la mente apunta más allá de la naturaleza.

Lewis, Miracles (1947)

¿Somos verdaderamente libres?Libertad
Determinismo (sin libre albedrío)Libre albedrío
Afirmado

Dios dio a las criaturas un verdadero libre albedrío, y el sufrimiento se deriva de su mal uso.

Lewis, The Problem of Pain (1940)

¿Existen el bien y el mal de manera objetiva?Estatus de la moral
Antirrealismo (la moral es obra humana)Realismo moral (verdades morales objetivas)
Afirmado

El bien y el mal son una ley real por encima de las opiniones humanas; negarla hace que toda discusión moral carezca de sentido.

Lewis, The Abolition of Man (1943) ; Mere Christianity (1952)

¿Es el ser humano naturalmente bueno?Naturaleza humana
Fundamentalmente débil o corruptoFundamentalmente bueno o perfectible
Interpretación

El ser humano está caído y necesita la gracia, aunque conserva la imagen de Dios.

Lewis, The Problem of Pain (1940)