C. S. Lewis
Das moralische Gesetz, das jeder fühlt, und die Vernunft selbst weisen auf einen Gott hin.
Leben
C. S. Lewis (1898–1963), geboren in Belfast, war ein britischer Schriftsteller, der englische Literatur in Oxford lehrte und dann in Cambridge den Lehrstuhl für mittelalterliche und Renaissance-Literatur innehatte (1954). In seiner Jugend Atheist, wurde er um 1931 Christ und verteidigte seinen Glauben mit der Vernunft, insbesondere mit dem moralischen Gesetz und dem Problem des Leidens, in Mere Christianity und The Problem of Pain. Er schrieb auch Die Chroniken von Narnia.
Hauptwerke
Er vertritt, dass das Leiden wegen des freien Willens der Geschöpfe mit einem guten Gott vereinbar ist.
Er argumentiert, es gebe ein objektives Sittengesetz, das alle Kulturen anerkennen, und es zu leugnen zerstöre das Menschliche.
Er argumentiert, die Vernunft könne nicht aus gänzlich nicht-rationalen Ursachen stammen.
Er geht vom Sittengesetz zu Gott und dann zum Christentum über.
In seinen eigenen Worten
« Ein Mensch nennt eine Linie nicht krumm, wenn er nicht eine gewisse Vorstellung von einer geraden Linie hat. »
« Versuchen Sie, die Möglichkeit des Leidens auszuschließen, die die Ordnung der Natur und die Existenz freier Willen mit sich bringen, und Sie werden feststellen, dass Sie das Leben selbst ausgeschlossen haben. »
« Für die Weisen der Vergangenheit bestand das Hauptproblem darin, die Seele der Wirklichkeit anzugleichen, und die Lösung bestand in Wissen, Selbstdisziplin und Tugend. »
Positionen
Klicke auf eine Zeile, um den Beleg zu sehenDie Vernunft und das moralische Gesetz, das wir alle fühlen, führen zu einem Gott; er verteidigt den christlichen Theismus.
Lewis, Mere Christianity (1952)
Die Vernunft kann nicht das Produkt rein nichtrationaler Ursachen sein, daher weist der Geist über die Natur hinaus.
Lewis, Miracles (1947)
Gott hat den Geschöpfen einen wirklichen freien Willen gegeben, und das Leiden folgt aus dessen Missbrauch.
Lewis, The Problem of Pain (1940)
Gut und Böse sind ein reales Gesetz oberhalb der menschlichen Meinung; es zu leugnen macht jede moralische Auseinandersetzung sinnlos.
Lewis, The Abolition of Man (1943) ; Mere Christianity (1952)
Der Mensch ist gefallen und bedarf der Gnade, auch wenn er das Ebenbild Gottes bewahrt.
Lewis, The Problem of Pain (1940)