生涯
C・S・ルイス（1898-1963）はベルファスト生まれのイギリスの作家で、オックスフォード大学で英文学を教え、のちにケンブリッジ大学の中世・ルネサンス文学講座の教授となった（1954年）。若い頃は無神論者だったが、1931年頃にキリスト教徒となり、理性によって、とりわけ道徳法則と苦しみの問題によって自らの信仰を擁護した。『キリスト教の精髄（Mere Christianity）』と『苦しみの問題（The Problem of Pain）』がその著作である。『ナルニア国物語』の作者でもある。
主な著作
彼は、被造物の自由意志のゆえに、苦しみは善なる神と両立すると主張する。
彼は、あらゆる文化が認める客観的な道徳法則が存在し、それを否定すれば人間性が破壊されると主張する。
彼は、理性は完全に非理性的な原因からは生じえないと主張する。
彼は道徳法則から神へ、そしてキリスト教へと論を進める。
本人の言葉
« 人は、まっすぐな線についての何らかの観念を持たなければ、線を曲がっているとは呼ばない。 »
« 自然の秩序と自由な意志の存在が伴う苦しみの可能性を排除しようとしてみなさい。そうすれば、生そのものを排除してしまったことに気づくだろう。 »
« 昔の賢者たちにとって、根本的な問題は魂をいかに実在に適合させるかであり、その解決は知識、自己規律、そして徳であった。 »
立場
行をクリックすると根拠が表示されます理性と私たちすべてが感じる道徳法則は神へと向かう。彼はキリスト教的有神論を擁護する。
Lewis, Mere Christianity (1952)
理性は、まったく非合理的な原因だけの産物ではありえない。それゆえ精神は自然を超えている。
Lewis, Miracles (1947)
神は被造物に真の自由意志を与えたのであり、苦しみはその誤用から生じる。
Lewis, The Problem of Pain (1940)
善悪は人間の意見を超えた実在の法則である。それを否定すれば、道徳をめぐるあらゆる議論は無意味になる。
Lewis, The Abolition of Man (1943) ; Mere Christianity (1952)
人間は堕落しており恩寵を必要とするが、それでも神のかたちを保っている。
Lewis, The Problem of Pain (1940)