Richard Rorty
感覚について語ることは、いつか姿を消し、神経科学の言語に置き換えられるかもしれない。
生涯
リチャード・ローティ（1931-2007）はニューヨークに生まれ、プリンストン大学、ヴァージニア大学、スタンフォード大学で教えた。『哲学と自然の鏡』（1979年）で、精神が実在を映し出すという考えを批判し、究極的な基礎をもたないプラグマティズムを推し進めた。彼は、真理は世界との対応ではないと主張し、哲学は確実性を求めるよりも対話を続けるべきだと考えた。
主な著作
知識が実在を表象するという考えを批判する。
反基礎づけ主義的なプラグマティズムを擁護する論文集。
私たちの語彙は偶然的なものであり、連帯は作り上げられるものだと論じる。
本人の言葉
« 世界は語らない。語るのは私たちだけである。 »
« 私たちの内奥には、私たち自身がそこに置いたもの以外、深いものは何もない。 »
立場
行をクリックすると根拠が表示されます彼は無信仰者であり、宗教は私的なものにとどめ、公共の対話を止めるべきではないと考えている。
Rorty, Religion as a Conversation-stopper (1994)
いかなる語彙も信念も、最終的なものでも、実在そのものに基礎づけられたものでもない。すべては偶然的な道具である。
Rorty, Contingency, Irony, and Solidarity (1989)
彼は消去主義的唯物論を擁護した。感覚について語ることは、神経科学の言語に置き換えられうるかもしれない。
Rorty, Mind-Body Identity, Privacy, and Categories (1965)
発見されるのを待っている道徳的真理など存在しない。道徳的進歩は、「私たち」という感覚を広げることによってつくられる。
Rorty, Contingency, Irony, and Solidarity (1989)
人生に前もって意味を与えるものは何もない。各人が自己記述と目的を自ら創り出すのである。
Rorty, Contingency, Irony, and Solidarity (1989)