哲学者Rudolf Carnap
Rudolf Carnap
ウィーン学団の一員。検証することも論理の規則に還元することもできない言明は意味をもたず、形而上学はそうした言明に満ちている。
分析哲学1891 · 1970 ドイツロンスドルフ（ドイツ）
生涯
ドイツの哲学者（1891-1970）。ウィーン学団の中心的な一員で、1935年にアメリカ合衆国へ移った（シカゴ、のちUCLA）。検証することも論理に還元することもできない形而上学の言明は無意味だと主張する。科学を明晰にするために論理的言語を構築し、言語的枠組みの内部で立てられる問いと、枠組みの選択に関わる問いとを区別した。
主な著作
1928
世界の論理的構築
科学のすべての概念を経験から構築しようと試みる。
1932
言語の論理的分析による形而上学の克服
形而上学の言明は無意味であると論じる。
1934
言語の論理的構文論
哲学を、科学の言語の論理的分析に置き換える。
1947
意味と必然性
意味を外延と内包によって分析する。
本人の言葉
« 論理的分析の機能は、あらゆる知識、すなわち科学と日常生活のあらゆる主張を分析して、そのそれぞれの意味を明らかにすることである。 »
« 受け入れは主張ではないので、真とも偽とも判断することはできない。それは、言語が目指す目的に照らして、多かれ少なかれ適切で、実り多く、役に立つかどうかによってのみ判断される。 »
立場
行をクリックすると根拠が表示されます神は存在するか？神
無神論有神論
解釈
神についての言明は形而上学的であり、それゆえ認識的な意味を欠く。彼自身は宗教的信仰をもたなかった。
Carnap, "The Elimination of Metaphysics Through Logical Analysis of Language" (Erkenntnis, 1932)
私たちの知識はどこから来るのか？知識の源泉
経験論（経験から）合理論（理性から）
主張
事実に関するすべての知識は経験に基づく。それ以外は論理である。
Carnap, Der logische Aufbau der Welt (1928)
心は物質以外のものなのか？心と身体
唯物論二元論
解釈
物理主義。心理学的な言明は物理学の言語に翻訳できる。
Carnap, "Psychology in Physical Language" (Erkenntnis, 1932-33)
善と悪は客観的に存在するのか？道徳の地位
反実在論（道徳は人間がつくったもの）道徳的実在論（客観的な道徳的真理）
主張
価値判断は態度を表現するものであり、事実についての主張ではない。
Carnap, Philosophy and Logical Syntax (1935)