哲学者Alexandre Soljenitsyne

Alexandre Soljenitsyne

ロシアの作家。ソ連の収容所で8年を過ごし、『収容所群島』でその世界を語り、そこに、あらゆる人の心を貫く善と悪の境界線を見る。

1918 · 2008 ロシアキスロヴォーツク(ロシア)

生涯

アレクサンドル・ソルジェニーツィン(1918-2008)はロシアの作家で、1945年の有罪判決ののち、8年間をソ連の収容所で、その後は国内流刑地で過ごした。『イワン・デニーソヴィチの一日』(1962年)と『収容所群島』(1973年)によってこの体制を世界に知らしめ、1970年にノーベル文学賞を受賞した。1974年に国外追放となり、1994年にロシアへ帰還した。彼の作品は悪を問う。善と悪の境界線は、すべての人間の心を貫いている。

主な著作

1973
収容所群島

ソ連の収容所システムに関する文学的調査。著者はそこで、悪があらゆる人の内側から生じることを見いだす。

1962
イワン・デニーソヴィチの一日

収容所の囚人の一日を描いた小説。ラーゲリの実態を初めて広く一般に明らかにした。

本人の言葉

« すべてがこんなに単純だったらどんなによいだろう。どこかに悪人がいて、陰険に悪事を働いており、ほかの人間から彼らを切り離して滅ぼしさえすればよいのだとしたら。だが、善と悪を分ける線は、すべての人間の心を貫いている。そして、自分自身の心の一片を進んで滅ぼそうとする者が誰かいるだろうか。 »

Если б это было так просто! — что где-то есть чёрные люди, злокозненно творящие чёрные дела, и надо только отличить их от остальных и уничтожить. Но линия, разделяющая добро и зло, пересекает сердце каждого человека. И кто уничтожит кусок своего сердца?

L'Archipel du Goulag (1973), 1re partie, ch. 4 « Les liserés bleus »

立場

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神は存在するか?神
無神論有神論
主張

収容所での体験が彼を神への信仰に導き、のちに彼は、現代の多くの災厄は人間が神を忘れたことに由来すると主張した。

Solzhenitsyn, The Gulag Archipelago (1973)

善と悪は客観的に存在するのか?道徳の地位
反実在論(道徳は人間がつくったもの)道徳的実在論(客観的な道徳的真理)
解釈

彼は純粋に法的で相対主義的な見方に反対し、作家が仕えるべき絶対的な善と真理について語る。

Solzhenitsyn, Nobel Lecture (1970); Harvard Commencement Address (1978)

理性は信仰も含めてすべてを判断できるか。信仰と理性
信仰・心の優位理性のみが判断する
解釈

彼は合理主義的な人間主義が人間を精神的なものから切り離したと非難し、宗教的意識への回帰を呼びかける。

Solzhenitsyn, Harvard Commencement Address, 'A World Split Apart' (1978)

人生には、あらかじめ与えられた意味があるのか。人生の意味
与えられた意味はない(不条理であり、自ら創り出すもの)客観的な意味(自然、神、善)
主張

収容所を振り返って、彼は苦しみによって自分が精神的に成長したことに気づく。人生の意味は繁栄にではなく、魂の成長にある。

Solzhenitsyn, The Gulag Archipelago, vol. 2, 'The Ascent' (1975)

人間は生まれつき善なのか。人間本性
本質的に弱い、あるいは堕落している本質的に善である、あるいは完成可能である
解釈

彼は人間を不完全な存在とみなし、傲慢、利己心、嫉妬、虚栄から決して自由ではないと考える。そして、人間を万物の尺度とする人間主義を批判する。

Solzhenitsyn, Harvard Commencement Address, "A World Split Apart" (1978)