哲学者Jacques-Bénigne Bossuet
Jacques-Bénigne Bossuet
司教であり弁論家でもある彼は、世界史を、諸帝国を導く摂理の働きとして読み解く。
アウグスティヌス主義1627 · 1704 フランスディジョン
生涯
モーの司教で、ルイ14世の宮廷における偉大な弁論家、また王太子の師傅。神授王権の君主制と、神が諸帝国を導くという摂理的な歴史観を擁護した。彼の追悼説教と『世界史論』は、17世紀の散文の傑作に数えられる。
主な著作
1681
世界史論
世界の歴史を摂理の働きとして読み解く。
1688
プロテスタント諸教会変異史
プロテスタンティズムを、その分裂を通して批判する。
1689
追悼説教集
偉人たちの葬儀で行われた説教を集めたもの。
本人の言葉
« 神は天の最も高い所からすべての王国の手綱を握り、あらゆる心をその手の中に持っている。 »
立場
行をクリックすると根拠が表示されます神は存在するか？神
無神論有神論
主張
神はその摂理によって諸帝国の歴史を導き、王たちの心をその手の中に握っている。
Bossuet, Discours sur l'histoire universelle (1681)
心は物質以外のものなのか？心と身体
唯物論二元論
主張
魂は精神的な実体であり、身体とは区別され、神を知るために造られている。
Bossuet, Traité de la connaissance de Dieu et de soi-même (written c. 1677, published 1722)
私たちは本当に自由なのか？自由
決定論（自由意志はない）自由意志
解釈
彼は、意志が自由であることと、神の恩寵と摂理がすべてを支配していることの両方を保持し、どちらも手放さない。
Bossuet, Traité du libre arbitre (written c. 1677, published posthumously)
人生には、あらかじめ与えられた意味があるのか。人生の意味
与えられた意味はない（不条理であり、自ら創り出すもの）客観的な意味（自然、神、善）
解釈
歴史と一人ひとりの生には、神の計画によって与えられた意味があり、それは教会と救いへと至る。
Bossuet, Discours sur l'histoire universelle (1681)
人間は生まれつき善なのか。人間本性
本質的に弱い、あるいは堕落している本質的に善である、あるいは完成可能である
解釈
人間の本性は原罪によって傷つけられており、癒されるために恩寵を必要とする。
Bossuet, Discours sur l'histoire universelle (1681)