Alvin Plantinga
Creer en Dios puede ser racional sin pruebas, y el mal no vuelve incoherente esa creencia.
Vida
Filósofo estadounidense nacido en 1932, durante muchos años profesor en la Universidad de Notre Dame. Renovó la filosofía de la religión: su defensa del libre albedrío responde al problema del mal, y su epistemología reformada sostiene que creer en Dios puede ser racional sin pruebas.
Obras principales
Un estudio de la racionalidad de la creencia en Dios, comparada con nuestra creencia en otras mentes.
Una teoría de los mundos posibles, con el argumento ontológico modal y la defensa del libre albedrío.
Una breve presentación de la defensa del libre albedrío.
La creencia en Dios puede estar garantizada sin pruebas.
En sus propias palabras
« Dios puede crear criaturas libres, pero no puede causar ni determinar que hagan solo lo que es correcto. Pues si lo hace, entonces después de todo no son significativamente libres; no hacen lo correcto libremente. »
Sus posiciones
haz clic en una fila para ver la pruebaEs un destacado teísta cristiano que defiende la racionalidad de la creencia en Dios.
Plantinga, God and Other Minds (1967)
Sostiene que el materialismo acerca de los seres humanos es falso y defiende el alma como sustancia distinta.
Plantinga, "Against Materialism", Faith and Philosophy (2006)
Su defensa del libre albedrío se apoya en una libertad libertaria: Dios no podía garantizar que las criaturas libres eligieran siempre el bien.
Plantinga, God, Freedom, and Evil (1974)
La creencia en Dios puede ser propiamente básica, sin necesidad de pruebas, aunque también valora los argumentos y la evidencia.
Plantinga, Warranted Christian Belief (2000)