Alvin Plantinga
Croire en Dieu peut être rationnel sans preuve, et le mal ne rend pas cette croyance incohérente.
Sa vie
Philosophe américain né en 1932, longtemps professeur à l'université de Notre Dame. Il a renouvelé la philosophie de la religion : sa défense du libre arbitre répond au problème du mal, et son épistémologie réformée soutient que croire en Dieu peut être rationnel sans preuve.
Ses œuvres
Une étude de la rationalité de la croyance en Dieu, comparée à notre croyance en l'esprit d'autrui.
Une théorie des mondes possibles, avec l'argument ontologique modal et la défense du libre arbitre.
Une présentation courte de la défense du libre arbitre.
La croyance en Dieu peut être garantie sans preuve.
Ses positions
clique sur une ligne pour voir la preuveIl est un théiste chrétien de premier plan qui défend la rationalité de la croyance en Dieu.
Plantinga, God and Other Minds (1967)
Il soutient que le matérialisme est faux pour les humains et défend l'âme comme substance distincte.
Plantinga, "Against Materialism", Faith and Philosophy (2006)
Sa défense par le libre arbitre repose sur une liberté libertarienne : Dieu ne pouvait garantir que des créatures libres choisissent toujours le bien.
Plantinga, God, Freedom, and Evil (1974)
La croyance en Dieu peut être fondamentale, sans preuve préalable, même s'il apprécie aussi les arguments et les preuves.
Plantinga, Warranted Christian Belief (2000)