Guillaume d'Ockham
El bien es lo que Dios quiere: su voluntad no está sometida a ninguna regla externa.
Vida
Fraile franciscano inglés (h. 1287-1347), teólogo y lógico en Oxford, más tarde enfrentado al papado de Aviñón. Se niega a multiplicar los entes sin necesidad (la «navaja de Ockham»), subraya la libertad de la voluntad de Dios y desarrolla una lógica de los términos. Es una de las figuras principales de la baja Edad Media.
Obras principales
Un tratado de lógica y de lenguaje: solo existen los individuos, los universales son signos.
Sus lecciones de teología en Oxford, sobre el conocimiento, la voluntad y el poder de Dios.
Cuestiones disputadas sobre teología y filosofía.
En sus propias palabras
« Nunca debe postularse una pluralidad sin necesidad. »
Numquam ponenda est pluralitas sine necessitate
Sus posiciones
haz clic en una fila para ver la pruebaDios es libre y omnipotente; puede hacer todo lo que no implica contradicción.
Ockham, Quodlibeta septem (vers 1324)
El conocimiento de las cosas singulares comienza con la experiencia intuitiva de ellas, no con ideas abstractas.
Ockham, Ordinatio, Prologue (vers 1318)
La voluntad es libre: dadas las mismas causas, puede querer o rechazar.
Ockham, Quodlibeta septem (vers 1324)
La obligación procede del mandato de Dios: el bien es lo que Dios quiere.
Ockham, Quodlibeta septem (vers 1324)
La razón no puede demostrar muchas verdades teológicas, como la Trinidad; se sostienen por la fe.
Ockham, Quodlibeta septem (vers 1324)