Guillaume d'Ockham
Das Gute ist, was Gott will: Sein Wille unterliegt keiner äußeren Regel.
Leben
Englischer Franziskanermönch (um 1287–1347), Theologe und Logiker in Oxford, später im Konflikt mit dem Papsttum in Avignon. Er weigert sich, Entitäten ohne Notwendigkeit zu vervielfachen („Ockhams Rasiermesser“), betont die Freiheit des göttlichen Willens und entwickelt eine Logik der Termini. Er zählt zu den bedeutendsten Gestalten des Spätmittelalters.
Hauptwerke
Eine Abhandlung über Logik und Sprache: Nur Individuen existieren, Universalien sind Zeichen.
Seine theologischen Vorlesungen in Oxford über Erkenntnis, Willen und die Macht Gottes.
Disputierte Fragen zur Theologie und Philosophie.
In seinen eigenen Worten
« Eine Vielheit darf niemals ohne Notwendigkeit angenommen werden. »
Numquam ponenda est pluralitas sine necessitate
Positionen
Klicke auf eine Zeile, um den Beleg zu sehenGott ist frei und allmächtig; er kann alles, was keinen Widerspruch impliziert.
Ockham, Quodlibeta septem (vers 1324)
Die Erkenntnis einzelner Dinge beginnt mit der anschauenden Erfahrung von ihnen, nicht mit abstrakten Ideen.
Ockham, Ordinatio, Prologue (vers 1318)
Der Wille ist frei: Bei gleichen Ursachen kann er wollen oder verweigern.
Ockham, Quodlibeta septem (vers 1324)
Die Verpflichtung kommt aus dem Gebot Gottes: Gut ist, was Gott will.
Ockham, Quodlibeta septem (vers 1324)
Die Vernunft kann viele theologische Wahrheiten, etwa die Trinität, nicht beweisen; sie werden im Glauben festgehalten.
Ockham, Quodlibeta septem (vers 1324)