哲学者Guillaume d'Ockham
Guillaume d'Ockham
善とは神が意志することである。神の意志はいかなる外的な規則にも従わない。
トマス主義（スコラ学）1287 · 1347 イギリスオッカム（サリー）
生涯
イングランド出身のフランシスコ会修道士（1287年頃–1347年）。オックスフォードの神学者・論理学者で、のちにアヴィニョンの教皇庁と対立した。必要なしに存在者を増やすことを拒み（「オッカムの剃刀」）、神の意志の自由を強調し、名辞の論理学を展開した。中世末期の主要人物の一人である。
主な著作
1323
論理学大全
論理学と言語についての論考。存在するのは個体だけであり、普遍は記号である。
1318
命題集注解（オルディナティオ）
オックスフォードでの神学講義。認識、意志、神の力を扱う。
1324
任意討論集七巻
神学と哲学についての討論問題集。
本人の言葉
« 多は、必要なしに措定されてはならない。 »
Numquam ponenda est pluralitas sine necessitate
立場
行をクリックすると根拠が表示されます神は存在するか？神
無神論有神論
主張
神は自由であり全能である。矛盾を含まないことであれば、何でもなしうる。
Ockham, Quodlibeta septem (vers 1324)
私たちの知識はどこから来るのか？知識の源泉
経験論（経験から）合理論（理性から）
解釈
個別的な事物の認識は、抽象的な観念からではなく、それらについての直観的な経験から始まる。
Ockham, Ordinatio, Prologue (vers 1318)
私たちは本当に自由なのか？自由
決定論（自由意志はない）自由意志
解釈
意志は自由である。原因が同一であっても、意志は欲することも拒むこともできる。
Ockham, Quodlibeta septem (vers 1324)
何が行為を善いものにするのか？道徳の基礎
義務（義務論）帰結（帰結主義）性格（徳倫理学）その他（神の法、関係、価値創造など…）
義務は神の命令に由来する。善とは神が意志することである。
Ockham, Quodlibeta septem (vers 1324)
理性は信仰も含めてすべてを判断できるか。信仰と理性
信仰・心の優位理性のみが判断する
主張
理性は、三位一体のような多くの神学的真理を論証することができない。それらは信仰によって保持される。
Ockham, Quodlibeta septem (vers 1324)