生涯
ジークムント・フロイト（1856-1939）はウィーンの医師で、精神分析を創始した。精神分析とは、心的生活の大部分は無意識であり、夢や症状、抑圧された欲望は解釈できるという考え方である。文化に関する著作では、宗教を保護への欲求から生まれた錯覚として分析し、文明が人間の幸福に課す代償を問うている。
主な著作
夢は抑圧された願望が偽装された形で成就されたものだと主張する。
宗教的信念を、人類の最も古い願望から生まれた錯覚として分析する。
文明は欲動の放棄を要求し、人間の攻撃性はその安定を脅かす。
本人の言葉
« これらの教義は、経験の沈殿物でも思考の最終結果でもない。それらは錯覚であり、人類の最も古く、最も強く、最も切実な願望の成就である。その力の秘密は、これらの願望の力にほかならない。 »
sind nicht Niederschläge der Erfahrung oder Endresultate des Denkens, es sind Illusionen, Erfüllungen der ältesten, stärksten, dringendsten Wünsche der Menschheit; das Geheimnis ihrer Stärke ist die Stärke dieser Wünsche.
« 人間は人間にとって狼である。人生と歴史のあらゆる経験を経たのち、この言葉に異を唱える勇気を持つ者がいるだろうか。 »
Homo homini lupus; wer hat nach allen Erfahrungen des Lebens und der Geschichte den Mut, diesen Satz zu bestreiten?
立場
行をクリックすると根拠が表示されます宗教は幻想であり、幼年期の無力さに根ざした願望充足である。その背後にいかなる神もいない。
Freud, The Future of an Illusion (1927)
心とは身体と脳に結びついた心的装置であり、いつか科学がそれを解明してくれるだろうと彼は期待していた。
Freud, An Outline of Psycho-Analysis (1940)
心的生活において恣意的なものは何もない。行為も言い間違いも、無意識の原因によって決定されている。
Freud, The Psychopathology of Everyday Life (1901)
現実を知る唯一の手段は、信仰ではなく科学である。「われわれの科学は幻想ではない」。
Freud, The Future of an Illusion (1927)
創造の計画のなかに、私たちの幸福を予定しているものは何もない。意味は与えられておらず、私たちは得られるかぎりの満足で我慢しなければならない。
Freud, Civilization and Its Discontents (1930)
人間には強い生得的な攻撃性があり、文明はそれを大きな代償を払ってしか抑えることができない。
Freud, Civilization and Its Discontents (1930)