FilosofiThomas Reid

Thomas Reid

Siamo i veri autori dei nostri atti: un agente può essere causa di ciò che fa.

1710 · 1796 Regno UnitoStrachan (Scozia)

La sua vita

Thomas Reid (1710-1796), nato a Strachan, in Scozia, insegnò filosofia ad Aberdeen e poi a Glasgow. Capo della scuola scozzese del senso comune, rispose a Hume sostenendo che le nostre credenze fondamentali (il mondo esterno, il nostro potere di agire) sono affidabili senza bisogno di prova. Riguardo alla libertà, sostenne che l'agente è la vera causa delle proprie azioni.

Le sue opere

1764
Ricerca sulla mente umana secondo i principi del senso comune

Risponde allo scetticismo di Hume difendendo la percezione diretta e il senso comune.

1785
Saggi sulle facoltà intellettuali dell'uomo

Studia la percezione, la memoria, il giudizio e i principi del senso comune.

1788
Saggi sulle facoltà attive dell'uomo

Difende la libertà morale e fonda la morale su principi evidenti per sé.

Cosa ha scritto

« Per libertà di un agente morale intendo un potere sulle determinazioni della propria volontà. »
Essays on the Active Powers of Man, Essay IV, ch. 1 (1788)
« È altrettanto contraddittorio dire che una causa ha il potere di produrre un certo effetto, ma che non può esercitare quel potere: perché un potere che non può essere esercitato non è un potere »
Essays on the Active Powers of Man, Essay IV, ch. 2 (1788)

Posizioni

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Dio esiste?Dio
AteismoTeismo
Affermato

Argomenta, a partire dall'ordine del mondo, a favore di un Autore della natura intelligente e buono.

Reid, Essays on the Intellectual Powers of Man (1785), VI

Possiamo raggiungere verità certe?Certezza
ScetticismoCertezza possibile
Affermato

Contro lo scetticismo di Hume, i primi principi del senso comune (i sensi, la memoria, le altre menti) meritano fiducia.

Reid, An Inquiry into the Human Mind (1764)

La mente è qualcosa di diverso dalla materia?Mente e corpo
MaterialismoDualismo
Interpretazione

La mente è una sostanza una, indivisibile e attiva, distinta dal corpo.

Reid, Essays on the Intellectual Powers of Man (1785), III

Siamo davvero liberi?Libertà
Determinismo (nessun libero arbitrio)Libero arbitrio
Affermato

Un agente ha il vero potere di causare le proprie azioni; ne è l'autore, non un anello di una catena di cause.

Reid, Essays on the Active Powers of Man (1788), IV

Il bene e il male esistono oggettivamente?Statuto della morale
Antirealismo (la morale è un prodotto umano)Realismo morale (verità morali oggettive)
Interpretazione

Le verità morali fondamentali sono evidenti per la coscienza, come gli assiomi, e non una questione di sentimento.

Reid, Essays on the Active Powers of Man (1788), V, 1