FilosofiFrank Jackson

Frank Jackson

Mary conosce tutta la fisica dei colori senza averli mai visti: vedendoli, impara qualcosa?

Filosofia analitica1943 AustraliaAdelaide

La sua vita

Filosofo australiano nato nel 1943 ad Adelaide, professore all'Australian National University. Il suo articolo «Epiphenomenal Qualia» (1982) ha lanciato l'argomento di Mary, centrale nel dibattito sulla coscienza. In seguito ha respinto la propria conclusione e difende un fisicalismo che prende sul serio l'esperienza. Ha scritto anche di metafisica e di etica.

Le sue opere

1982
Epiphenomenal Qualia

Sostiene, con la storia di Mary, che l'esperienza cosciente sfugge all'informazione fisica.

1998
Dalla metafisica all'etica

Difende la tesi secondo cui le proprietà morali sono proprietà naturali individuate attraverso il nostro ordinario pensiero morale.

2003
Mente e illusione

Spiega perché ha abbandonato l'argomento di Mary e difende il fisicalismo.

Cosa ha scritto

« Sembra semplicemente ovvio che imparerà qualcosa sul mondo e sulla nostra esperienza visiva di esso. »
Epiphenomenal Qualia, The Philosophical Quarterly 32 (127), p. 130 (1982)

Posizioni

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La mente è qualcosa di diverso dalla materia?Mente e corpo
MaterialismoDualismo
Affermato

Il suo argomento di Mary sosteneva dapprima che l'esperienza non è puramente fisica; in seguito lo ha respinto e difende il fisicalismo.

Jackson, "Epiphenomenal Qualia" (1982) ; "Mind and Illusion" (2003)

Che cosa rende buona un'azione?Fondamento della morale
Il dovere (deontologia)Le conseguenze (conseguenzialismo)Il carattere (etica delle virtù)Altro (legge divina, relazioni, creazione di valori…)

Un'azione è giusta in base ai risultati che ci si può ragionevolmente aspettare da essa.

Jackson, "Decision-Theoretic Consequentialism and the Nearest and Dearest Objection" (1991)

Il bene e il male esistono oggettivamente?Statuto della morale
Antirealismo (la morale è un prodotto umano)Realismo morale (verità morali oggettive)
Interpretazione

Le proprietà morali sono vere proprietà naturali, individuate attraverso il nostro modo ordinario di pensare il bene e il male.

Jackson, From Metaphysics to Ethics (1998)