問い心は脳なのか?卵:物質は考えることができる
心は脳なのか?心は物質から生まれる

卵:物質は考えることができる

ドゥニ・ディドロ 1713 · 1784人間のあらゆる知識を『百科全書』に集めること。
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その主張:

したがって、感受性と思考は組織された物質から生じる。宇宙においても人間においても、実体はただ一つである。

なぜか

卵の中では、不活性な物質が、感じ、考える存在になる。これを隠れた非物質的な要素によって説明しても、何も説明したことにならない。

要点

「卵:物質は考えることができる」は、問い「心は脳なのか?」(答え:心は物質から生まれる)に関するドゥニ・ディドロの論証です(『ダランベールの夢』、1769年)。その主張は次のとおりです:したがって、感受性と思考は組織された物質から生じる。宇宙においても人間においても、実体はただ一つである。。 AskPhilosophyの論理チェック(Z3ソルバー)によれば、結論は4個の前提から確かに導かれます。 AskPhilosophyでは、4件の反論を紹介しています。そのうち3件には文献に基づく応答があり、各前提の元になった原文も一字一句照合して確認しています。

『ダランベールの夢』、1769年
妥当

卵を見てみよう。初めは何も感じない塊である。少し温めると、そこから見、鳴き、苦しみ、欲する雛が出てくる。ディドロにとって、卵の中に入り込んだ魂を想像する必要はない。組織された物質だけで、感受性が、そして思考が生まれるのに十分なのである。彼は自分の名でそう述べているが、それは生前に公表しなかった対話の中でのことだ。

P1卵の中では、熱と運動だけを備えた不活性な物質が、感じ、記憶し、欲し、考える存在になる。
P2これを避けるには、卵の中に隠れた非物質的な要素を想定しなければならないが、それがどこにあったのか、どのようにして来たのか、空間を占めるのかどうかも、私たちには言えない。
P3ある結果が生じるのを見たなら、たとえその結びつきが理解できなくても、それを認めなければならない。そして、解決する以上に困難を生み出す、思い描くことのできない原因で置き換えてはならない。
P4選択肢は二つしかない。隠れた非物質的な要素か、組織された物質そのものに属する感受性かである。
したがって、感受性と思考は組織された物質から生じる。宇宙においても人間においても、実体はただ一つである。

前提をクリックすると、それを退けられます

すべての前提を受け入れるなら、論理によって結論も受け入れざるをえません。したがって、議論は前提をめぐるものになります。
論理ソルバーで検証済み:すべての前提が真で結論が偽であることはありえません。
この議論は妥当であり、各前提は不可欠である。隠れた前提はないが、その力はP3にかかっている。P3は方法の規則であり、たとえそれがどのように作用するのか理解できなくても、働いているのが見える原因のほうを選べと述べる。二元論者は、この規則(ライプニッツ)か、P4(デカルト:精神は可分なものに属しえない)を攻撃する。
類推. 生の生地はオーブンの中でケーキになる。「ケーキの精神」がオーブンに入ったと考える人はいない。熱が物質を組み直したのだ。ディドロは、雛になる卵についても、学者になる子どもについても、同じことを言う。

反論

4

それぞれの反論は一つの対話です。クリックすると、誰が応答しているか、そして議論が今どこにあるかが分かります。

ダ
ダランベール(対話の中で) 前提4を攻撃

感受性が物質一般の性質であるなら、石も感じていなければならない。それは信じがたい。

ディドロの応答
ディドロ 対話のなかで
石にあるのは「不活性な」感受性だけであり、まだ動き出していない力のようなものである。それは、物質が同化され組織されるときに活性化する。食べることによって、あなたは食物を感受性のある肉に変えている。粉々にして土にした大理石でも、同じことができるだろう。
デカルト 1641 · 前提4を攻撃

身体はつねに分割できるが、精神はそうではない。思考の半分というものは見いだせない。分割できないものが、分割できるものの属性であることはできない。したがって、精神は物質ではない。

ディドロの応答
ディドロ 『ダランベールの夢』において、この論証を取り上げるダランベールに反対して
物質のあらゆる性質は分割できない。丸い物体の半分はあるが、丸さの半分はない。したがって、思考が分割できないということは、思考が物質以外のものに属することを証明しない。
ライプニッツ(風車小屋) 1714 · 前提3を攻撃

考える機械を、風車小屋に入るように中へ歩いて入れるまで拡大してみよ。そこに見えるのは互いに押し合う部品だけで、知覚は決して見えない。もし物質が思考を生み出すのなら、それがどのようにしてかを理解できるはずである。考えられうる結びつきのない結果を認めることは、説明することではない。

ディドロの応答
ディドロ 『ダランベールの夢』において(ダランベールへの返答。ライプニッツの名は挙げられていない)
感受性が物質と両立しないと、どうして分かるのか。あなたは物質の本質も感受性の本質も知らない。運動がある物体から別の物体へどのように移るのかも、私たちはよりよく理解しているわけではないが、それでもそれを認めている。
意
意識の「ハード・プロブレム」(チャーマーズ) 1995 · 前提1を攻撃

卵が示すのは、思考が組織化された物質とともに現れるということであって、物質が思考を説明するということではない。脳が行うことをすべて記述しても、なぜそれを感じることに何かが伴うのかは説明できない。相関は産出ではない。

応答なし
要約:その著作はまだ当サイトのコーパスに入っていません
応答はありえません:この反論は、著者の死後(1784)の1995年に提起されました。