心は脳なのか？ 哲学者たちはこの問いに対して、3つの大きな答えを出しています：心は物質ではない、心は物質から生まれる、問いの立て方が間違っている。 AskPhilosophyでは、デモクリトスからDavid Chalmersまでの21件の論証を紹介しています。いずれも段階を追って再構成し、論理的に検証し、原典と一字一句照合して確認しています。
考えられる3つの答え
各列は、この問いに答える一つの仕方を表しています。その立場が何を主張するのか、そしてそれを擁護する哲学者たちが示されています。列をクリックすると、その立場の論証だけが表示されます。
思考と意識は、身体とは別の本性のものである。
ルネ・デカルト, アヴィセンナ, ゴットフリート・ヴィルヘルム・ライプニッツ, Saul Kripke…
思考は、組織化された物質、すなわち脳や身体から生じる。
トマス・ホッブズ, デモクリトス, ドゥニ・ディドロ, Julien Offray de La Mettrie…
問題は、隠された何かにあるのではなく、「心」についての私たちの語り方にある。
ルートヴィヒ・ウィトゲンシュタイン, バールーフ・デ・スピノザ, Gilbert Ryle, Daniel Dennett
論証
論証をクリックすると、反論と応答も含め、段階を追って見ることができます。
心は物質ではない
思考と意識は、身体とは別の本性のものである。
論証 8件身体から区別される精神
私は自分の精神を身体なしに、身体を思考なしに明晰に思い描く。一方なしに他方が存在しうる二つのものは、別個である。
空中人間：魂は身体なしに自らを知る
あらゆる感覚を奪われても、空中人間は自分の身体の存在を肯定することなく、なお自分が存在することを確信している。それゆえ自己は身体ではない。
風車小屋：知覚は機械ではない
拡大された考える機械の中に入ったとしても、そこに見えるのは互いに押し合う部品だけで、知覚は決して見えないだろう。
もし痛みが脳状態であるなら、必然的にそうであるはずだ。しかし、私たちは脳状態なしの痛みを思い描くことができる
もし痛みと脳状態が同一であるなら、両者は必然的に同一であるはずだ。しかし、私たちは一方を他方なしに思い描くことができ、しかもそれは錯覚ではない。
コウモリであるとはどのようなことか
誰かであるとはどのようなことかは、その人の視点に左右されるが、物理理論はあらゆる視点から身を引く。
脳は釘であり、思考は衣服である
脳は思考のごく一部を保持し描き出すにすぎない。脳は行動し想起するために役立つのであって、精神を生み出したり蓄えたりするためのものではない。
一度も赤を見たことのない科学者メアリー
メアリーは色に関するあらゆる物理的事実を知っている。それでも赤を見て何かを学ぶ。したがって、彼女の知識には一つの事実が欠けていたのである。
意識のハードプロブレムとゾンビ
私たちと物理的に同一でありながら意識を持たない存在を思い描くことができる。したがって、意識は物理的なものを超えた何かである。
心は物質から生まれる
思考は、組織化された物質、すなわち脳や身体から生じる。
論証 9件思考するものは物体である
思考は行為であり、行為には主体が必要である。その主体は実体であり、実体と物体は同じものである。
魂は原子でできている
万物は原子と空虚であり、魂は原子の集合体であって、知性と同一である。思考とは運動する物質である。
卵：物質は考えることができる
卵の中では、不活性な物質が、感じ、考える存在になる。これを隠れた非物質的な要素によって説明しても、何も説明したことにならない。
人間は自らのぜんまいを巻く機械である
魂の状態は、つねに身体の状態に従う（睡眠、阿片、食物、熱）。魂とは身体の働きにほかならない。
私たちは意識をもつ自動機械である：機関車の汽笛
身体は機械論によって完全に説明され、意識が身体に作用することを示すものは何もない。意識はただ身体に伴うだけである。
信念と欲求：錬金術のような誤った理論
信念や欲求についての語りは、行き詰まり停滞している古い理論であり、神経科学が、かつて錬金術に取って代わったように、それに取って代わるだろう。
心は身体とともに生まれ、老い、苦しむ：それは物質的であり、死すべきものである
心は身体とともに成長し、老い、病にかかり、酔い、癒える。また、手足を動かすのは接触によってのみである。したがって、心は物体的である。
感覚は脳の過程である。稲妻が放電であるのと同じように
オレンジ色の残像があると言うことは、脳の過程が生じていると言うことである。そのように説明すれば、余計なものを付け加えずに済む。
痛みは非常に異なる身体によって実現されうる。したがって、それは特定の脳状態ではない
タコ、人間、異星人、あるいは機械は、同じ脳状態を共有しなくても苦しむことができる。痛みは物質ではなく機能に依存するのである。
問いの立て方が間違っている
問題は、隠された何かにあるのではなく、「心」についての私たちの語り方にある。
論証 4件他の哲学者たちの立場は、プロフィールが完成次第、順次追加されます。どの立場も勝者として提示されることはありません。