哲学者キケロ
キケロ
真の法とは、自然に適った正しい理性である。
新アカデメイア派（アカデメイア派の懐疑主義） · ストア派紀元前106年 · 紀元前43年 イタリアアカデメイア派（新アカデメイア）弁論家・政治家ギリシア哲学をラテン語へ橋渡しした人自然法の思想家
Est quidem vera lex recta ratio naturae congruens, diffusa in omnes, constans, sempiterna.
真の法が存在する。それは正しい理性であり、自然に適合し、すべての人に行き渡り、不変で永遠である。
一字一句照合済み
Non nobis solum nati sumus.
われわれは自分自身のためだけに生まれたのではない。
一字一句照合済み
Est enim amicitia nihil aliud nisi omnium divinarum humanarumque rerum cum benevolentia et caritate consensio.
友情とは、神的なことと人間的なことのすべてについて、好意と愛情をもって一致することにほかならない。
一字一句照合済み
Socrates autem primus philosophiam devocavit e caelo.
ソクラテスは、哲学を天から呼び下ろした最初の人である。
一字一句照合済み
Cedant arma togae.
武器はトガに譲れ。
一字一句照合済み
よくある誤解
誤り
キケロはストア派だった。
彼は新アカデメイア、すなわち懐疑的になったプラトンの学派に属している。蓋然的なものを探し求め、あらゆる学派に語らせる。倫理学ではストア派から多くを借りているが、自分でも述べているとおり、「単なる翻訳者としてではなく」、取捨選択をしている。『神々の本性について』では、ストア派の証明を解体するのは、アカデメイア派のコッタである。
留保が必要
「Summum ius, summa iniuria」（法の極みは不正の極み）はキケロが作った言い回しである。
彼はこれを、当時すでに「使い古された」諺として引用している。条約の文言を守りながらその精神を裏切る者たちに対して用いており、たとえば「三十日間」の休戦中に夜間に略奪した将軍がその例である。
留保が必要
『神々の本性について』において、キケロは神々が存在しないことを証明している。
登場人物のコッタはストア派の証明を論駁するが、自分は伝統によって神々を信じており、この問題がいかに不明瞭かを示したいだけだと断っている。書の最後の一文がキケロの見解を示している。神々と摂理の擁護者であるバルブスのほうが、蓋然性に近いように思われる、というのである。
留保が必要
印刷業者のダミーテキスト「Lorem ipsum」はキケロに由来する。
そのとおりだが、ゆがめられている。『善と悪の究極について』（I, 32）の一節「neque porro quisquam est qui dolorem ipsum…」が、切り刻まれ、かき混ぜられて、もはや何の意味もなさなくなったものである。この書物は、本サイトのコーパスにはまだ含まれていない。