哲学者孔子

孔子

学び、礼、仁によって人間となること。

儒教頃 紀元前551年 · 頃 紀元前479年 中国知恵の師徳倫理学政治思想家教育者
己所不欲,勿施於人
己の欲せざる所は、人に施すこと勿かれ。
一字一句照合済み
知之爲知之,不知爲不知,是知也
これを知るをこれを知ると為し、知らざるを知らずと為す。是れ知るなり。
一字一句照合済み
學而不思則罔,思而不學則殆
学びて思わざれば則ち罔し。思いて学ばざれば則ち殆し。
一字一句照合済み
三人行,必有我師焉
三人行えば、必ず我が師有り。
一字一句照合済み
朝聞道,夕死可矣
朝に道を聞かば、夕べに死すとも可なり。
一字一句照合済み

よくある誤解

誤り
孔子が『論語』を書いた。

彼は何も書かなかった。『論語』は、彼の死後二、三世紀のあいだに弟子やその後継者たちが書き留めた言葉を集めたものである。「子曰く」はすべて証言であって、彼自身の手による引用ではない。

誤り
孔子は言った。「好きな仕事を選びなさい。そうすれば、一日たりとも働かずに済むだろう。」

この文は『論語』にも、他のどの古代の文献にも見当たらない。典拠のないまま孔子に帰せられた、現代の格言である。最も近い一節は別のことを言っている。ある物事を愛することはそれを知ることにまさり、それを楽しむことはさらにまさる、というものだ(中国語原文はどの物事かを述べていない。クーヴルールは「徳」と解し、レッグは「真理」と解している)。

留保が必要
孔子は権力への盲目的な服従を説いた。

彼は、各人がそれぞれの役割を果たす階層的な秩序を擁護している。だが、まず君主が自らの役割を果たさなければならず、良い臣下は君主を欺かず、必要とあらば面と向かって君主に逆らう。

留保が必要
孔子にとって、人間は生まれつき善である。

それは一世紀半後の孟子の説である。孔子はただ、人は生まれつきは近く、習慣によって隔たると述べているにすぎず、弟子の子貢は、孔子が人間の本性について語るのを聞くことはなかったと言っている。