adeo non delector assertionibus, ut facile in Scepticorum sententiam pedibus discessurus sim
私は断定的な主張にほとんど喜びを感じないので、（聖書と教会が許すかぎり）喜んで懐疑派の見解に与したいと思う。
一字一句照合済み
Ni Philosophus fueris, Princeps esse non potes, Tyrannus potes.
哲学者でないなら、君主にはなれない。僭主にならなれるが。
一字一句照合済み
Vix ulla tam iniqua pax, quin bello vel aequissimo sit potior.
どれほど不正な平和であっても、どれほど正しい戦争よりはましだと言えないような平和は、ほとんどない。語っているのは「平和」である。
一字一句照合済み
Sed falli, inquiunt, miserum est; imo non falli, miserrimum.
だが、人は言う。欺かれるのは不幸だ、と。欺かれないことのほうが、はるかに大きな不幸である。語っているのは「愚かさ」である。
一字一句照合済み
よくある誤解
留保が必要
エラスムスは『愚神礼讃』で宗教を嘲笑している。
「愚かさ」が嘲笑するのは修道士や神学者、迷信であって、信仰ではない。本は、世の知恵よりも高いキリスト教的な「愚かさ」への賛美で終わる。エラスムスはトマス・モアへの手紙で、取るに足らぬ戯れが真剣な事柄へ導くことを望むと述べている。それでも一部の神学者は、早くも1514年には、これを不敬だと判断した。
誤り
エラスムスはルターの側に立っていた。
彼は教会の悪弊に対するルターの批判を共有しており、宗教改革を準備したと非難された。しかし彼はカトリックにとどまり、1524年には中心的な論点でルターを攻撃した。彼によれば、ルターは結局のところ自由意志の「喉を掻き切る」に至ったのである。
留保が必要
エラスムスは絶対的な平和主義者だった。
彼は、とりわけキリスト教徒同士の戦争を中心に、ほとんどすべての戦争を断罪する。しかし「平和」自身は、戦争が避けられないなら、その災いが戦争を引き起こした者たちの上に降りかかるように戦わねばならないと認めている。彼の言い回しは「ほとんど」どんな平和もない、であって、「どんな」平和もない、ではない。