哲学者Claude-Adrien Helvétius
Claude-Adrien Helvétius
人は愚か者や天才として、善人や悪人として生まれるのではない。広い意味での教育が人間をつくる。
啓蒙唯物論1715 · 1771 フランスパリ
生涯
クロード=アドリアン・エルヴェシウス（1715-1771）はフランス啓蒙期の哲学者である。徴税請負人であり裕福であったが、その職を離れて著作に専念し、パリで哲学者たちを迎え入れた。著書『精神論』（1758年）は、私たちの観念はすべて感覚に由来し、私たちは自己利益から行動すると主張し、高等法院によって断罪され焼却された。彼は、人々の違いの源を、自然よりもむしろ教育と法律に見る。『人間論』は彼の死後に刊行された。
主な著作
1758
精神論
私たちの観念は感覚に由来し、行動は自己利益に由来する。道徳は公共の効用に基づかなければならない。
1773
人間論
人々のあいだの精神の違いをつくるのは、生まれつきの体質よりも教育である（死後刊行）。
本人の言葉
« 教育がわれわれを今あるものにする。 »
« 人間は無知に生まれる。愚かに生まれるのではなく、愚かになるのでさえ、苦労なしにではない。 »
« 人間において、精神と才能は、その欲望と特殊な境遇の産物にほかならない。 »
立場
行をクリックすると根拠が表示されます私たちの知識はどこから来るのか？知識の源泉
経験論（経験から）合理論（理性から）
主張
私たちの観念はすべて感覚に由来する。判断することさえ、一種の感じ取ることである。
Helvétius, De l'esprit (1758)
何が行為を善いものにするのか？道徳の基礎
義務（義務論）帰結（帰結主義）性格（徳倫理学）その他（神の法、関係、価値創造など…）
徳とは公共の利益に資するもののことである。個人の利益は、よい法律によってそこへ導かれる。
Helvétius, De l'esprit (1758)
人間は生まれつき善なのか。人間本性
本質的に弱い、あるいは堕落している本質的に善である、あるいは完成可能である
解釈
人は善人としても悪人としても生まれない。教育と法律が人を形づくるのであり、だから人は改善されうる。
Helvétius, De l'homme (1773)