Pierre Kropotkine
Gegenseitige Hilfe ist ebenso wie der Kampf ein Faktor der Evolution: Die Geselligkeit liegt der Moral zugrunde.
Leben
Russischer Fürst, der Geograph und anarchistischer Denker wurde (Moskau 1842 – Dmitrow 1921). Nach Expeditionen in Sibirien wurde er inhaftiert und ging ins Exil. In Gegenseitige Hilfe in der Tier- und Menschenwelt (1902) antwortete er auf den Sozialdarwinismus, indem er zeigte, dass Kooperation ein ebenso wichtiger Faktor der Evolution ist wie der Kampf. Darin sah er den tierischen Ursprung unserer moralischen Gefühle.
Hauptwerke
Zeigt, dass Kooperation in der Evolution der Tiere und der menschlichen Gesellschaften eine große Rolle spielt.
Beschreibt eine staatenlose Gesellschaft, in der die Güter gemeinsam besessen würden.
Sammlung anarchistischer Artikel, die im Exil geschrieben wurden.
In seinen eigenen Worten
« Geselligkeit ist ebenso sehr ein Naturgesetz wie der gegenseitige Kampf. »
« In der Praxis der gegenseitigen Hilfe, die wir bis zu den frühesten Anfängen der Evolution zurückverfolgen können, finden wir somit den positiven und unzweifelhaften Ursprung unserer ethischen Vorstellungen »
Positionen
Klicke auf eine Zeile, um den Beleg zu sehenEr gründet die Moral auf Natur und Solidarität, ohne Gott und Religion; er war Atheist.
Kropotkin, Anarchist Morality (1890)
Er will, dass jedes Gebiet, Ethik und Gesellschaft eingeschlossen, mit der induktiv-deduktiven Methode der Naturwissenschaften untersucht wird.
Kropotkin, Modern Science and Anarchism (1901)
Die Moral erwächst aus der natürlichen Geselligkeit und gegenseitigen Hilfe, die sich bei Tieren und Menschen finden, und nicht aus Religion oder Geboten.
Kropotkin, Ethics: Origin and Development (1922, posthumous)
Er vertritt die Auffassung, dass Menschen einen starken Instinkt zur Kooperation haben, der für das Überleben mehr zählt als Konkurrenz.
Kropotkin, Mutual Aid: A Factor of Evolution (1902)