Se puede ser bueno sin creer en Dios
Por lo tanto, la buena conducta no depende de la fe: un incrédulo puede ser una persona honesta, y un creyente puede no serlo.
Podemos amar hacer el bien por inclinación y educación, y la experiencia muestra que ser honrado nos hace más felices en este mundo.
«Se puede ser bueno sin creer en Dios» es un argumento de Denis Diderot (Conversación con la mariscala, hacia 1774) sobre la pregunta «¿Qué es lo que está bien?» (respuesta: la naturaleza o la conciencia). Su tesis: Por lo tanto, la buena conducta no depende de la fe: un incrédulo puede ser una persona honesta, y un creyente puede no serlo. Según la verificación lógica de AskPhilosophy (solucionador Z3), el argumento es válido solo si se admite una premisa que el autor no formula (P3). AskPhilosophy presenta 3 objeciones, 2 de ellas con una réplica documentada, y el texto original de cada premisa, verificado palabra por palabra.
Una mariscala muy piadosa se asombra: ¿un filósofo que no cree en nada y que, sin embargo, ni roba ni mata? ¿Qué motivo puede tener un incrédulo para ser bueno? El filósofo, «Crudeli», máscara de Diderot, le responde que la bondad tiene otras raíces además del miedo al infierno.
haz clic en una premisa para rechazarla
Sin la premisa implícita: Sin P3, el ordenador encuentra un caso en el que alguien tiene una buena inclinación, una buena educación e interés en ser honesto, pero en el que eso no basta sin el miedo al más allá: el incrédulo, entonces, no sería honesto.
Objeciones
3Cada objeción es una conversación: haz clic para ver quién responde y en qué punto está el debate.
LLa mariscala (en el diálogo) ataca la premisa 4De acuerdo. Pero ¿qué inconveniente habría en tener una razón más para obrar bien, la religión, y una razón menos para obrar mal? El temor de Dios retiene al menos a algunos.
Diderot responde
De acuerdo. Pero ¿qué inconveniente habría en tener una razón más para obrar bien, la religión, y una razón menos para obrar mal? El temor de Dios retiene al menos a algunos.
Locke 1689 · ataca la premisa 3Un ateo no puede quedar obligado por sus promesas, contratos y juramentos, que son los lazos de la sociedad: no teme a ningún juez por encima de él. Por eso no se debe tolerar a los ateos.
Diderot responde
Un ateo no puede quedar obligado por sus promesas, contratos y juramentos, que son los lazos de la sociedad: no teme a ningún juez por encima de él. Por eso no se debe tolerar a los ateos.
DDostoievski (Los hermanos Karamázov) 1880 · ataca la conclusiónMostrar que los incrédulos se comportan bien no dice qué hace buena una acción. Sin Dios, la moral no es más que una inclinación o un cálculo: si alguien no tiene ni esa inclinación ni ese interés, nada lo obliga. La novela resume la idea en una fórmula famosa: «si Dios no existe, todo está permitido» (un resumen de las palabras de Iván, no una frase exacta del libro).
sin respuesta
Mostrar que los incrédulos se comportan bien no dice qué hace buena una acción. Sin Dios, la moral no es más que una inclinación o un cálculo: si alguien no tiene ni esa inclinación ni ese interés, nada lo obliga. La novela resume la idea en una fórmula famosa: «si Dios no existe, todo está permitido» (un resumen de las palabras de Iván, no una frase exacta del libro).