Ludwig Feuerbach
Dios es la imagen que el hombre se hace de sí mismo, proyectada fuera de sí.
Vida
Filósofo alemán (1804-1872), discípulo de Hegel y luego crítico suyo. En La esencia del cristianismo sostiene que Dios es una proyección de la naturaleza humana (sus cualidades imaginadas como infinitas) y que la religión, lejos de revelar un ser exterior, revela al hombre a sí mismo. Su humanismo materialista influyó fuertemente en Marx y en la crítica moderna de la religión.
Obras principales
Dios es la esencia humana proyectada fuera del hombre.
Invierte a Hegel: el pensamiento procede del ser, y no a la inversa.
Una filosofía que parte del ser humano sensible y no del Espíritu.
En sus propias palabras
« La religión es el sueño del espíritu humano. »
Die Religion ist der Traum des menschlichen Geistes.
« Dios es la naturaleza interior manifestada, el yo expresado del hombre; la religión es la solemne revelación de los tesoros ocultos del hombre. »
Gott ist das offenbare Innere, das ausgesprochne Selbst des Menschen; die Religion die feierliche Enthüllung der verborgnen Schätze des Menschen
Sus posiciones
haz clic en una fila para ver la pruebaDios es la naturaleza humana proyectada hacia el exterior y adorada; la teología es en realidad una antropología.
Feuerbach, The Essence of Christianity (1841)
Solo es real lo que se da a los sentidos; verdad, realidad y sensibilidad son una y la misma cosa.
Feuerbach, Principles of the Philosophy of the Future (1843)
El pensamiento depende del cuerpo sensible; rechaza el espíritu como sustancia separada del cuerpo.
Feuerbach, Principles of the Philosophy of the Future (1843)
La religión se explica por las necesidades y los sentimientos humanos, de modo que la razón puede juzgarla y recuperar su contenido humano.
Feuerbach, The Essence of Christianity (1841)
La esencia humana, hecha de razón, voluntad y amor, es infinita en la especie y se realiza en comunidad.
Feuerbach, The Essence of Christianity (1841)