FilósofosSaul Kripke

Saul Kripke

Si el dolor fuera idéntico a un estado del cerebro, lo sería necesariamente; sin embargo, se puede concebir el uno sin el otro.

Filosofía analítica1940 · 2022 Estados UnidosBay Shore (Nueva York)

Vida

Filósofo y lógico estadounidense (Bay Shore 1940 - Plainview 2022), prodigio de la lógica modal, profesor en Princeton y luego en la City University of New York. En El nombrar y la necesidad (Naming and Necessity; conferencias de 1970, publicadas en 1972, en libro en 1980) renovó la teoría de la referencia e hizo respetable la necesidad metafísica. De ahí extrajo un argumento contra la identidad entre mente y cerebro.

Obras principales

1972
El nombrar y la necesidad

Defiende que los nombres propios refieren directamente y que algunas verdades necesarias se conocen a posteriori.

1982
Wittgenstein: reglas y lenguaje privado (Wittgenstein on Rules and Private Language)

Lee a Wittgenstein como si planteara una paradoja escéptica sobre lo que significa seguir una regla.

1963
Semantical Considerations on Modal Logic

Ofrece una semántica de mundos posibles para la lógica modal.

En sus propias palabras

« Es realmente una bonita teoría. El único defecto que le encuentro probablemente sea común a todas las teorías filosóficas: es falsa. »
Naming and Necessity, p. 64 (1980)

Sus posiciones

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¿Podemos alcanzar verdades ciertas?Certeza
EscepticismoCerteza alcanzable
Debatido

Expone una paradoja escéptica sobre lo que significa seguir una regla; se discute si la hace suya o si solo lee a Wittgenstein.

Kripke, Wittgenstein on Rules and Private Language (1982)

¿Es la mente algo más que materia?Mente y cuerpo
MaterialismoDualismo
Interpretación

Muestra que identificar el dolor con un estado del cerebro plantea un problema serio, sin defender él mismo el dualismo.

Kripke, Naming and Necessity (1980)