哲学者Saul Kripke
Saul Kripke
もし痛みが脳の状態と同一であるなら、それは必然的にそうであるはずだ。しかし、一方を他方なしに考えることはできる。
分析哲学1940 · 2022 アメリカ合衆国ベイショア（ニューヨーク）
生涯
アメリカの哲学者・論理学者（ベイショア1940年 - プレインビュー2022年）。様相論理の天才で、プリンストン大学、のちにニューヨーク市立大学の教授を務めた。『名指しと必然性』（1970年の講義、1972年刊行、1980年に書籍化）において、指示の理論を刷新し、形而上学的必然性を哲学的に認められた概念とした。そこから、心と脳の同一性に反対する論証を導き出した。
主な著作
1972
名指しと必然性
固有名は直接指示するものであり、いくつかの必然的真理はアポステリオリに知られると主張する。
1982
ウィトゲンシュタインのパラドックス（Wittgenstein on Rules and Private Language）
ウィトゲンシュタインを、規則に従うとはどういうことかについて懐疑的パラドックスを提起する者として読む。
1963
Semantical Considerations on Modal Logic
様相論理に対する可能世界意味論を与える。
本人の言葉
« これは本当に美しい理論だ。私が見いだす唯一の欠点は、おそらくあらゆる哲学理論に共通するものだろう。それは間違っているということだ。 »
立場
行をクリックすると根拠が表示されます確実な真理に到達できるのか？確実性
懐疑論確実性は到達可能
議論あり
彼は規則に従うとはどういうことかをめぐる懐疑的パラドックスを提示する。彼がそれを支持しているのか、それともウィトゲンシュタインを読解しているにすぎないのかは議論されている。
Kripke, Wittgenstein on Rules and Private Language (1982)
心は物質以外のものなのか？心と身体
唯物論二元論
解釈
彼は、痛みを脳の状態と同一視することが深刻な問題に直面することを示すが、自らは二元論を擁護しない。
Kripke, Naming and Necessity (1980)