La mente distinta dal corpo
Dunque la mia mente è realmente distinta dal mio corpo, e può esistere senza di esso.
Concepisco chiaramente la mia mente senza il corpo e il mio corpo senza pensiero; due cose che possono esistere separatamente sono distinte.
«La mente distinta dal corpo» è un argomento di René Descartes (Meditazione VI) sulla domanda «La mente è il cervello?» (risposta: la mente non è materia). La sua tesi: Dunque la mia mente è realmente distinta dal mio corpo, e può esistere senza di esso. Secondo la verifica logica di AskPhilosophy (solutore Z3), la conclusione segue effettivamente dalle sue 3 premesse. AskPhilosophy presenta 4 obiezioni, 3 delle quali con una risposta documentata, e il testo originale di ciascuna premessa, verificato parola per parola.
Nella sesta Meditazione, Cartesio intende dimostrare che la mente è una sostanza realmente distinta dal corpo, e potrebbe esistere senza di esso.
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Obiezioni
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AArnauld 1641 · attacca la premessa 2Posso concepire chiaramente un triangolo rettangolo senza sapere che il quadrato costruito sulla sua ipotenusa è uguale alla somma dei quadrati costruiti sui cateti. Eppure esso non può esistere senza questa proprietà. Concepire separatamente non prova dunque che si possa esistere separatamente: la mia concezione della mente è forse semplicemente incompleta.
Descartes risponde
Posso concepire chiaramente un triangolo rettangolo senza sapere che il quadrato costruito sulla sua ipotenusa è uguale alla somma dei quadrati costruiti sui cateti. Eppure esso non può esistere senza questa proprietà. Concepire separatamente non prova dunque che si possa esistere separatamente: la mia concezione della mente è forse semplicemente incompleta.
Hobbes 1641 · attacca la premessa 2Pensare è un atto, e ogni atto ha un soggetto. Nulla impedisce che questo soggetto che pensa sia un corpo: Cartesio lo suppone senza provarlo.
Descartes risponde
Pensare è un atto, e ogni atto ha un soggetto. Nulla impedisce che questo soggetto che pensa sia un corpo: Cartesio lo suppone senza provarlo.
LL'«uomo mascherato» 1950 · attacca la premessa 1Lois Lane può concepire Clark Kent senza Superman; eppure sono la stessa persona. Ciò che posso concepire dipende da ciò che so, non da ciò che le cose sono. Se la mente è in realtà il cervello, posso ignorarlo e «concepirli» separati. (Obiezione moderna, formulata da diversi critici del XX secolo.)
senza risposta
Lois Lane può concepire Clark Kent senza Superman; eppure sono la stessa persona. Ciò che posso concepire dipende da ciò che so, non da ciò che le cose sono. Se la mente è in realtà il cervello, posso ignorarlo e «concepirli» separati. (Obiezione moderna, formulata da diversi critici del XX secolo.)
EElisabetta di Boemia 1643 · attacca la conclusioneSe l'anima non ha alcuna estensione, come può mettere in movimento il corpo? Spingere presuppone un contatto, e il contatto presuppone estensione. La conclusione rende incomprensibile l'unione dell'anima e del corpo.
Descartes risponde
Se l'anima non ha alcuna estensione, come può mettere in movimento il corpo? Spingere presuppone un contatto, e il contatto presuppone estensione. La conclusione rende incomprensibile l'unione dell'anima e del corpo.