L'essere sociale determina la coscienza
Dunque non è la coscienza degli uomini a determinare il loro essere; è il loro essere sociale a determinare la loro coscienza.
Per produrre, gli uomini entrano in rapporti che non hanno scelto, e questi rapporti plasmano le loro idee.
«L'essere sociale determina la coscienza» è un argomento di Karl Marx (Per la critica dell'economia politica, Prefazione (1859)) sulla domanda «Siamo liberi?» (risposta: nessun libero arbitrio). La sua tesi: Dunque non è la coscienza degli uomini a determinare il loro essere; è il loro essere sociale a determinare la loro coscienza. Secondo la verifica logica di AskPhilosophy (solutore Z3), l'argomento è valido solo se si ammette una premessa che l'autore non formula (P3). AskPhilosophy presenta 3 obiezioni, 1 delle quali con una risposta documentata, e il testo originale di ciascuna premessa, verificato parola per parola.
Crediamo di scegliere le nostre idee. Marx sostiene il contrario: ciò che pensiamo dipende innanzitutto dal posto che occupiamo nella produzione, e questi rapporti nessuno li ha scelti. Qui riassume, in una pagina, il «filo conduttore» di tutte le sue ricerche.
clicca su una premessa per rifiutarla
Senza la premessa implicita: Senza P3, il computer trova un caso in cui i rapporti di produzione non sono scelti e condizionano la coscienza, ma le idee (una religione, una scoperta) a loro volta cambiano la produzione: la determinazione va in entrambe le direzioni.
Obiezioni
3Ogni obiezione è una conversazione: clicca per vedere chi risponde e a che punto è il dibattito.
LL'obiezione del fatalismo attacca la conclusioneSe le nostre idee sono determinate dal posto che occupiamo nella società, nessuno può cambiare nulla: a che serve invocare la rivoluzione? E perché credere a Marx, se la sua stessa teoria non è che il riflesso della sua situazione?
Marx risponde
Se le nostre idee sono determinate dal posto che occupiamo nella società, nessuno può cambiare nulla: a che serve invocare la rivoluzione? E perché credere a Marx, se la sua stessa teoria non è che il riflesso della sua situazione?
FFriedrich Engels, lettera a Joseph Bloch 1890 · attacca la premessa 3Sette anni dopo la morte di Marx, il suo più stretto collaboratore precisa: l'economia è determinante solo «in ultima istanza». Anche il diritto, la politica, le idee filosofiche e religiose agiscono sul corso della storia. Dire che l'economia è l'unico fattore trasforma la tesi in una frase vuota. (Questa lettera non è ancora nel nostro corpus.)
senza risposta
Sette anni dopo la morte di Marx, il suo più stretto collaboratore precisa: l'economia è determinante solo «in ultima istanza». Anche il diritto, la politica, le idee filosofiche e religiose agiscono sul corso della storia. Dire che l'economia è l'unico fattore trasforma la tesi in una frase vuota. (Questa lettera non è ancora nel nostro corpus.)
Karl Popper, Miseria dello storicismo 1957 · attacca la premessa 3Il corso della storia dipende dalla crescita delle conoscenze: una scoperta scientifica può sconvolgere tutta la produzione. Ora, non si può prevedere ciò che scopriremo domani. Le idee pesano dunque sulla base, e la storia non segue alcuna legge. Popper aggiunge (Congetture e confutazioni, 1963) che i marxisti hanno poi adattato la teoria in modo che si accordasse con tutti i fatti: essa non è allora più falsificabile, quindi non più scientifica.
senza risposta
Il corso della storia dipende dalla crescita delle conoscenze: una scoperta scientifica può sconvolgere tutta la produzione. Ora, non si può prevedere ciò che scopriremo domani. Le idee pesano dunque sulla base, e la storia non segue alcuna legge. Popper aggiunge (Congetture e confutazioni, 1963) che i marxisti hanno poi adattato la teoria in modo che si accordasse con tutti i fatti: essa non è allora più falsificabile, quindi non più scientifica.