Le voci di oggiJordan Peterson

Jordan Peterson

Psicologo clinico che legge i miti e la Bibbia come mappe del senso; autore di 12 Rules for Life

YouTuberScrittoreInsegnantenato nel 1962 Canada

45 video analizzati · 220 citazioni verificate parola per parola · aggiornato 2026-10-22

In 30 secondiPeterson è uno psicologo clinico canadese. Legge i miti, la religione e la Bibbia come racconti che aiutano le persone ad affrontare il caos e a costruire una vita dotata di senso. I suoi libri sono Maps of Meaning (1999), 12 Rules for Life (2018) e We Who Wrestle with God (2024). Quando gli si chiede se crede in Dio, evita un semplice sì o no: chiede che cosa significhi «credere» e dice che agisce come se Dio esistesse. È influenzato da Carl Jung e Friedrich Nietzsche.
Punti di riferimento

Posizioni

clicca su una riga per vedere la prova
Dio esiste?Dio
2017
Ateismo ha cambiato ideaTeismo
Dibattuto tra gli studiosi
Posizione

Rifiuta di dare una risposta semplice. Nel 2024 ha detto: «Non so che cosa intendiate per credere», definendo la credenza come ciò per cui si è disposti a vivere o a morire. Nel 2021 ha detto di aver risposto «no, ma temo che probabilmente esista»; nel 2022 ha detto a Richard Dawkins: «Agisco come se Dio esistesse». Nel 2017 ha detto di non sostenere che Dio esista, ma che l'etica della cultura occidentale poggia sull'idea di Dio. Dice anche di non dire al suo pubblico che cosa crede, perché continua a interrogarsi. Se questo sia teismo è oggetto di discussione, perciò il punteggio è un punto intermedio. Nel 2019 ha aggiunto che agisce come se credesse in Dio «al meglio delle mie possibilità»; nel 2022 ha descritto Dio come lo spirito che ci guida verso un'unità superiore, e nel 2024 si è definito un «cristiano esistenziale».

2017 Alla domanda se fosse cristiano, ha risposto: «Suppongo che la risposta più diretta sia sì.» Wikipedia 2026 · Jordan Peterson

2025 In un dibattito di Jubilee Media con 20 atei, ha rifiutato di definirsi cristiano. Wikipedia 2026 · Jordan Peterson

Perché
Cosa si obietta e la risposta

Se Dio è solo il vertice della tua gerarchia di valori, non è il Dio che intendono i cristiani: una persona onnipotente e onnisciente. Credi dunque in quel Dio, e nella risurrezione?

Peterson

Dice che la domanda «credi in Dio?» presuppone che credere significhi essere d'accordo con un insieme di fatti, mentre nel senso religioso credere è ciò che si mette in atto e per cui si è disposti a vivere o a morire. Dice inoltre di continuare a interrogarsi su ciò che crede.

L'argomento del disegno fallisce: gli occhi e gli orologi si spiegano con l'evoluzione, non con un progettista.

Nessuna risposta nota da parte sua.
Vedi le altre 1 obiezioni

La religione è un'illusione: Dio è una proiezione del padre, un desiderio infantile.

Peterson

Risponde che questo è vero talvolta e per certi aspetti, ma che la religione non è solo questo; nel 2016 aggiungeva di aver trovato per lungo tempo convincente l'idea di Freud, ma che essa non spiega davvero perché si sarebbe inventata l'idea dell'inferno, che non è più consolante della morte.

Difende : La libertà ha un prezzo: il male non contraddice DioCritica : L'orologio e l'occhio, La religione, un'illusione nata dal desiderio, La religione, oppio dei popoli, La taratura fine dell'universo: una coincidenza troppo perfetta?

Siamo davvero liberi?Libertà
Determinismo (nessun libero arbitrio)Libero arbitrio
Interpretazione
Posizione

Di fronte al determinismo di Brian Greene, ha detto che la presunzione del libero arbitrio «sembra essere una necessità pragmatica e metafisica, ma è difficile da conciliare» con la fisica. Non pretende di aver risolto il problema. Già nel 2015 diceva che il determinismo e il senso di scegliere liberamente sono forse ugualmente plausibili, e che il cristianesimo prende le mosse dal senso di libertà. Nel 2019 ha respinto l'idea che siamo pedine delle forze sociali, poiché anche gli individui le creano e vi resistono.

Che cosa rende buona un'azione?Fondamento della morale
Il dovere (deontologia)Le conseguenze (conseguenzialismo)Il carattere (etica delle virtù)Altro (legge divina, relazioni, creazione di valori…)
Interpretazione
Posizione

Rifiuta di far coincidere il bene e il male con il piacere e il dolore («un gioco da sciocchi») e dice che la morale non è riducibile al paesaggio edonico. La fonda sulla coscienza e su un ordine trascendente.

Il bene e il male esistono oggettivamente?Statuto della morale
Antirealismo (la morale è un prodotto umano)Realismo morale (verità morali oggettive)
Interpretazione
Posizione

Parla di «un ordine morale implicito» a cui una persona deve attenersi e definisce un dovere morale contenere il male dentro di sé. Questo si legge come una forma di realismo morale, anche se non usa questa etichetta. Nel 2017 ha detto che senza un valore trascendente tutto diventa lecito. Nel 2024 ha detto che gli schemi morali si allineano a «un vero ordine cosmico, non arbitrario», e che la morale conta perché rifiutarla porta all'inferno. Nel 2023 ha detto che le proposizioni morali fondamentali sono trascendenti e non spetta a noi cambiarle, e nel 2024 che non crede che possiamo creare i nostri valori.

Perché
Cosa si obietta e la risposta

Si può essere buoni senza credere in Dio, né in alcun valore trascendente.

Peterson

Risponde che senza un valore superiore si potrebbe fare quello che si vuole, e che non si può togliere l'idea di Dio aspettandosi che l'etica costruita su di essa resti in piedi a mezz'aria.

La morale può poggiare sulla scienza: i fatti sul benessere degli esseri coscienti ci dicono che cosa è bene.

Peterson

Risponde di non credere che i valori si possano trovare attraverso l'indagine scientifica, anche se lui e Harris condividono la stessa paura dell'atrocità umana.

Difende : La ragione è schiava delle passioni: la morale si sente, non si dimostraCritica : Il principio di utilità: calcolare piaceri e dolori

La ragione può giudicare tutto, fede compresa?Fede e ragione
Primato della fede / del cuoreSolo la ragione giudica
Interpretazione
Posizione

Legge i racconti religiosi come «depositi della saggezza collettiva della razza umana» e mette in guardia dal ridurli a un'unica spiegazione. Dice che dobbiamo andare avanti con fede perché siamo ignoranti, il che significa scommettere su certe cose piuttosto che su altre. Aggiunge che la scienza stessa parte da presupposti non scientifici, come la convinzione che il cosmo sia intelligibile e che conoscere sia un bene (2025), e che la ragione opera sempre all'interno di una posizione a sua volta pre-razionale (2024).

Perché
Cosa si obietta e la risposta

È sbagliato credere a qualsiasi cosa senza prove sufficienti.

Peterson

Dice che siamo ignoranti, quindi non possiamo aspettare le prove: scommettiamo sempre su certe cose piuttosto che su altre, e la fede consiste nell'agire secondo quella scommessa.

La vita ha un senso dato?Senso della vita
Nessun senso dato (assurdo, da creare)Senso oggettivo (natura, Dio, Bene)
Interpretazione
Posizione

Dice che si «accoglie la lotta» e che il senso nasce dall'affrontare la difficoltà con responsabilità, all'interno di un ordine che tratta come reale piuttosto che inventato. Dice anche che una società ha bisogno di una narrazione fondata su qualcosa di trascendente, e che il senso che ci sostiene nella sofferenza si trova nella responsabilità. Dice che Dio risiede dove il senso si manifesta. Nel 2018 ha detto che uno scopo sufficientemente nobile fa sì che la sofferenza si giustifichi da sé, e nel 2024 che le persone trovano dignità assumendosi delle responsabilità.

Perché
Cosa si obietta e la risposta

Il senso non ha bisogno di un disegno: possiamo costruire un nostro senso in un universo che ne è privo.

Peterson

Sostiene che nessuno crede davvero in nulla: agire nel mondo presuppone già uno scopo e un'etica, e una società ha bisogno di un racconto che poggi su qualcosa di trascendente.

Gli esseri umani sono naturalmente buoni?Natura umana
Fondamentalmente debole o corrottaFondamentalmente buona o perfettibile
Interpretazione
Posizione

Insiste sul lato oscuro delle persone, osservando che «c'è una parte di lui che gode davvero del caos», e che il male deve essere contenuto dentro di sé. Vede inoltre l'eroe come colui che è in grado di affrontarlo. Nel 2019 diceva di non credere che gli esseri umani siano fondamentalmente razionali, ma profondamente irrazionali; nel 2021, che chiunque studi la storia crede nell'inferno. Nel 2016 diceva che Rousseau (le persone sono buone) e Hobbes (le persone sono pericolose) hanno entrambi ragione, e che ogni ideologia dimentica l'altra metà; nel 2023 diceva che le prove a favore di una natura umana comune sono solide.

Ancora nessuna posizione documentata su: Fonte della conoscenza, Certezza, Mente e corpo.

Sulle grandi questioni

Dio esiste?L'agnosticismo

Rifiuta un semplice sì o no: chiede che cosa significhi «credere» e dice di agire come se Dio esistesse.

Perché
Cosa si obietta e la risposta

Se Dio è solo il vertice della tua gerarchia di valori, non è il Dio che intendono i cristiani: una persona onnipotente e onnisciente. Credi dunque in quel Dio, e nella risurrezione?

Peterson

Dice che la domanda «credi in Dio?» presuppone che credere significhi essere d'accordo con un insieme di fatti, mentre nel senso religioso credere è ciò che si mette in atto e per cui si è disposti a vivere o a morire. Dice inoltre di continuare a interrogarsi su ciò che crede.

L'argomento del disegno fallisce: gli occhi e gli orologi si spiegano con l'evoluzione, non con un progettista.

Nessuna risposta nota da parte sua.
Vedi le altre 1 obiezioni

La religione è un'illusione: Dio è una proiezione del padre, un desiderio infantile.

Peterson

Risponde che questo è vero talvolta e per certi aspetti, ma che la religione non è solo questo; nel 2016 aggiungeva di aver trovato per lungo tempo convincente l'idea di Freud, ma che essa non spiega davvero perché si sarebbe inventata l'idea dell'inferno, che non è più consolante della morte.

Difende : La libertà ha un prezzo: il male non contraddice DioCritica : L'orologio e l'occhio, La religione, un'illusione nata dal desiderio, La religione, oppio dei popoli, La taratura fine dell'universo: una coincidenza troppo perfetta?

La questione sul sito: tutti gli argomenti
La vita ha un senso?Un senso dato

Sostiene che nessuno crede in nulla, poiché agire presuppone già uno scopo, e che il senso si trova nella responsabilità e nel richiamo all'avventura.

Perché
Cosa si obietta e la risposta

Il senso non ha bisogno di un disegno: possiamo costruire un nostro senso in un universo che ne è privo.

Peterson

Sostiene che nessuno crede davvero in nulla: agire nel mondo presuppone già uno scopo e un'etica, e una società ha bisogno di un racconto che poggi su qualcosa di trascendente.

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Si può essere certi di qualcosa?Attraverso l'esperienza, con prudenza

Difende un'idea pragmatica della verità: un'affermazione è abbastanza vera se funziona come strumento, e i nostri racconti sono vincolati dalla realtà.

Perché
Cosa si obietta e la risposta

La nostra conoscenza sarà forse incompleta, ma la verità non è soltanto ciò che funziona: è oggettivamente vero che siamo cugini degli scimpanzé e che la Terra gira intorno al Sole.

Peterson

Dice che la verità è una parola sfuggente e che non ritiene commensurabili la concezione newtoniana e quella evoluzionista della verità.

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Che cosa rende giusta un'azione?La natura o la coscienza

Fonda la morale su un ordine morale implicito e sulla coscienza, la «voce sottile e silenziosa» che preferisce all'argomento del disegno.

Perché
Cosa si obietta e la risposta

Si può essere buoni senza credere in Dio, né in alcun valore trascendente.

Peterson

Risponde che senza un valore superiore si potrebbe fare quello che si vuole, e che non si può togliere l'idea di Dio aspettandosi che l'etica costruita su di essa resti in piedi a mezz'aria.

La morale può poggiare sulla scienza: i fatti sul benessere degli esseri coscienti ci dicono che cosa è bene.

Peterson

Risponde di non credere che i valori si possano trovare attraverso l'indagine scientifica, anche se lui e Harris condividono la stessa paura dell'atrocità umana.

Difende : La ragione è schiava delle passioni: la morale si sente, non si dimostraCritica : Il principio di utilità: calcolare piaceri e dolori

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La mente è il cervello?La domanda è posta male

Dice che non sappiamo nulla della coscienza e che forse stiamo ponendo la domanda in modo sbagliato, e che il riduzionismo materialista presuppone che comprendiamo la materia.

Perché
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Chi sono io, davvero?Un sé da costruire

Dice che il sé non è né l'ordine né il caos, ma il processo di trasformazione in corso, e, con Jung, che include la persona che si può diventare.

Perché
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Si deve credere senza prove?La fede va oltre

Dice che dobbiamo andare avanti con fede perché siamo ignoranti, il che significa scommettere su certe cose piuttosto che su altre.

Perché
Cosa si obietta e la risposta

È sbagliato credere a qualsiasi cosa senza prove sufficienti.

Peterson

Dice che siamo ignoranti, quindi non possiamo aspettare le prove: scommettiamo sempre su certe cose piuttosto che su altre, e la fede consiste nell'agire secondo quella scommessa.

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La scienza può spiegare tutto?Vera, ma non tutto

Giudica potente ma limitata la visione oggettiva e riduzionista, e dice che la scienza dipende da un impegno etico verso la verità e da presupposti che non sono scientifici.

Perché
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L'essere umano è buono per natura?Entrambi insieme

Vede l'essere umano come entrambe le cose insieme: capace di grande bene e di grande male. Per lui la linea di confine tra bene e male attraversa ogni cuore, compreso il suo, e mette in guardia dall'idea che le persone siano semplicemente buone.

Perché
  • Rousseau's story (people are good, society corrupts them) and Hobbes's story (people are evil, society restrains them) are both plausible and both true, but each only half. A human being is not a unitary thing that cannot be a thing and its opposite. Video 2016 · 2016 Lecture 10 Maps of Meaning:…2
  • In the early 1980s he understood that people have a great capacity for evil, and that this is true of himself too. For him it comes with self-consciousness: once you know you are vulnerable, you can find out what hurts others. Video 2019 · On Claiming Belief In God:…2
  • Studying the camp guards of the twentieth century, he concluded that it is dangerous to assume you would have done better in their place. Quoting Solzhenitsyn, the line between good and evil runs down every human heart. Video 2019 · Lecture: Who Dares Say He…23
  • Part of the pathology of being human is built in, a claim close to original sin: piling culture on a person will not solve their problem. Video 2016 · 2016 Lecture 10 Maps of Meaning:…2
  • Believing that people are basically good is a naive stage of life, which betrayal or tragedy shatters. Video 2019 · On Claiming Belief in God:…
Cosa si obietta e la risposta
O

Le persone sono naturalmente buone, ed è la società a corromperle.

Peterson

Risponde che questo racconto è plausibile e vero, ma solo per metà: il racconto hobbesiano, secondo cui le persone sono anche malvagie e la società le tiene a freno, è altrettanto vero.

O

L'educazione e la cultura rendono ciascuno ciò che è, quindi nessuno è malvagio per natura.

Peterson

Risponde che si può accumulare su una persona tutta la cultura che si vuole, ma questo da solo non risolverà ciò che è insito nell'essere umano.

Sfumato : L'uomo naturalmente buono, corrotto dalla societàCritica : L'educazione può tutto: non si nasce né sciocchi né geni, né buoni né cattivi

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Bisogna sempre obbedire alla legge?Prima la coscienza

Pone la responsabilità personale prima dell'obbedienza: le persone non sono pedine delle forze sociali, gli uomini comuni che hanno commesso atrocità non vi furono semplicemente costretti dai loro capi, e una sola persona che smette di mentire può opporsi a una tirannia.

Perché
  • People are not pawns of social forces: we also create those forces, and the individual is stronger than them, so we can stand up to them. Video 2019 · Lecture: Who Dares Say He…
  • The idea that ordinary people merely carried out the orders of thugs out of fear does not seem true to him: people and their leaders shaped each other, and in a crowd responsibility disperses, which lets the shadow out. Video 2016 · 2016 Lecture 10 Maps of Meaning:…
  • Quoting Solzhenitsyn, one person who stops lying could bring down a tyranny: it is broken by the truth told by individuals, so the question is whether it will be you. Video 2019 · On Claiming Belief In God:…
  • Following Solzhenitsyn: in the Gulag, many prisoners were corrupted and helped run the system of oppression, while people of genuine faith stayed firm in ethical action even when faced with 'recant or die'. Video 2022 · Talking to Muslims About Christ…
Cosa si obietta e la risposta
O

Siamo prodotti delle nostre condizioni sociali, quindi non si possono ritenere gli individui responsabili come se ne fossero liberi.

Peterson

Rifiuta di vedere le persone come pedine delle forze sociali: anche noi creiamo quelle forze e possiamo opporvici, poiché l'individuo è più forte della forza sociale.

Difende : «Ho obbedito» non è una scusa: Eichmann e la responsabilità

La questione sul sito: tutti gli argomenti

Con le sue parole

Scommetterei la mia vita sulla proposizione che Dio esiste.I'll stake my life on the proposition that God exists.
Non capisco dove voglia arrivare con questa domanda, perché non so che cosa intenda per credere.I don't know what you are driving at with that question because I don't know what you mean by believe
Agisco come se Dio esistesse.I act as though God exists.
Credo a questi racconti, ma non ho idea di che cosa significhino.I believe the accounts but I have no idea what they mean
Altre 4 citazioni
Anche se il paradiso non esiste, l'inferno conta.even if heaven doesn't exist, hell matters
Credo che ciò che le persone credono vero sia ciò che mettono in atto, non ciò che dicono.I believe that what people believe to be true is what they act out, not what they say
il fatto fondamentale, incontrovertibile, è che la vita è sofferenzathe fundamental incontrovertible fact is that life is suffering
l'idea che abbiamo dentro di noi una scintilla divina è un'idea straordinariamente bella, poetica e necessariathe idea that we have a divine spark within is an extraordinarily beautiful poetic and necessary idea

Il percorso delle sue idee

Clicca su una tappa per i dettagli
  1. 1999Maps of Meaning

    Peterson pubblica il suo primo libro. Descrive la vita come una lotta tra il caos (l'ignoto) e l'ordine (il mondo mappato della cultura). Gli eroi dei miti costruiscono la cultura affrontando il caos. Si basa su Jung e sulle neuroscienze.

  2. 2015Le lezioni di Maps of Meaning su TVO

    Leggendo la Genesi e Caino e Abele, dice che se le cose vanno male è meglio che sia colpa propria, perché se il mondo è semplicemente ostile non c'è alcuna speranza. Invita gli studenti ad affrontare la fonte delle proprie ansie, e dice che ormai i racconti religiosi si possono comprendere in chiave psicologica.

    Con le sue parole
    « it bloody well better be that you’re doing something wrong »Leggendo Caino e Abele, dice che se le cose vanno male è meglio che sia colpa propria, perché se il mondo è semplicemente ostile non c'è alcuna speranza. guarda
    « And so then what do you do? Well you create culture. »Leggendo la Genesi, dice che, una volta consapevoli di essere nudi e vulnerabili, gli esseri umani reagiscono creando la cultura. guarda
    « you should go to the source of your anxieties, right, to the thing that plagues you the most »Dal sogno di un drago fatto da un bambino, trae la lezione che bisogna andare alla fonte delle proprie ansie ed esplorarla finché non si trova ciò che protegge. guarda
  3. 2016Coscienza, verità come azione e Freud sulla religione

    Nel suo corso di Toronto dice che non abbiamo alcuna idea di cosa sia la coscienza e che il riduzionismo materialista presuppone che comprendiamo la materia. Per lui la domanda fondamentale è come agire, non di che cosa sia fatta la realtà. Quanto all'idea di Freud che la religione ci protegga dalla morte, dice di averla trovata convincente per parecchio tempo, ma che non spiega perché gli uomini abbiano inventato l'inferno.

    Con le sue parole
    « we don't know anything about consciousness. We really don't, we don't have a clue. I think it's probably because we're formulating the question wrong »Dice che non sappiamo nulla della coscienza e che forse stiamo ponendo la domanda in modo sbagliato. guarda
    « The problem with that philosophy is that it's predicated on the assumption that they understand what the matter is that's making up that neuronal substrate »Critica il riduzionismo materialista: non comprendiamo la materia abbastanza da poterle ridurre la coscienza. guarda
    « The fundamental question, what is reality made of, is not the fundamental question. The fundamental question is, how do you act in the world? »Da darwiniano, dice che la domanda di fondo è come agire, non di che cosa sia fatta la realtà. guarda
  4. 2017«Non sto sostenendo l'esistenza di Dio»

    In una lezione di Maps of Meaning dice che non sostiene che Dio esista, ma che l'etica che muove la cultura occidentale poggia sull'idea di Dio. Cita Nietzsche e Dostoevskij come coloro che hanno visto cosa accade quando essa viene rimossa.

    Con le sue parole
    « I'm not arguing for the existence of God I'm arguing that the ethic that drives our culture is predic at on the idea of God »Dice di non sostenere che Dio esista, ma che l'etica occidentale poggia sull'idea di una morale trascendente. guarda
    « if there's no God so if there's no higher value let's say if there's no Transcendent value then you can do whatever you want »Seguendo Dostoevskij, dice che senza un valore trascendente tutto diventa permesso. guarda
    « this is why I have such frustration say with people like Sam Harris the sort of radical atheist »È frustrato da Sam Harris, il quale pensa che la sola razionalità fondi l'uguale valore degli esseri umani. guarda
  5. 201812 Rules for Life e i dibattiti con Harris

    Il suo libro di self-help 12 regole per la vita diventa un bestseller. A giugno parla di Dio e della verità con Sam Harris a Vancouver; quando gli chiedono se Gesù sia risorto letteralmente, risponde che ci vorrebbero circa 40 ore per spiegarlo.

  6. 2019Dibattito con Žižek sulla felicità

    Dibatte con Slavoj Žižek a Toronto sulla felicità nel capitalismo e nel marxismo.

  7. 2019«Chi avrebbe l'audacia di dire che crede?»

    Alla domanda di Dennis Prager se creda in Dio, risponde che nessuno potrebbe affermarlo se esaminasse il proprio modo di vivere. Aggiunge che una società ha bisogno di una narrazione fondata su qualcosa di trascendente.

    Con le sue parole
    « who would have the audacity to claim That they believed in God if They examined the way they lived »Alla domanda se creda in Dio, dice che nessuno potrebbe affermarlo senza viverlo pienamente, e quindi evita di affermarlo. guarda
    « we need a metaphysic a narrative metaphysic to hold us together and it has to be Predicated on something that's transcendent and absolute »Dice che una società ha bisogno di una metafisica narrativa fondata su qualcosa di trascendente e di assoluto. guarda
    « I don't believe that we are rational beings fundamentally I think we're deeply irrational »Rifiuta l'idea che gli esseri umani siano fondamentalmente razionali. guarda
  8. 2021«No, ma temo che probabilmente esista»

    In un podcast sul concetto di Dio, ricorda di aver risposto alla domanda sulla fede con «no, ma temo che probabilmente esista», e dice di cercare di agire come se Dio esistesse.

    Con le sue parole
    « you treat people like you believe that because you hold them responsible for the consequences of their utterances »Sostiene che agiamo come se credessimo che la parola vera sia costitutiva della realtà, dal momento che riteniamo ciascuno responsabile delle proprie parole. guarda
    « it certainly seems to me that christianity has at least been a very long conversation about what the nature of the good is »Vede il cristianesimo come una lunga conversazione sulla natura del bene, che sta alla base della nostra cultura. guarda
    « the meaning that sustains you and protects you from corruption during suffering is to be found in responsibility »Dice che il senso che ci sostiene nella sofferenza si trova nella responsabilità. guarda
  9. 2022Conversazione con Richard Dawkins

    Alla domanda di Dawkins se creda in Dio, dice che agisce come se Dio esistesse. Difende un'idea pragmatica della verità, che Dawkins non condivide.

    Con le sue parole
    « Whether I believe in God and I say, well, I act as though God exists. »Alla domanda di Dawkins se creda in Dio, dice che agisce come se Dio esistesse. guarda
    « pragmatism is like an engineering truth claim. And I don't think you can be an evolutionary biologist without being a pragmatist »Difende il pragmatismo di James e Peirce: una verità è abbastanza vera se funziona come strumento. guarda
    « I do not believe that the Newtonian conception of truth and the evolutionary conception of truth are commensurate »Contro il realismo di Dawkins, dice che la concezione newtoniana e quella evoluzionistica della verità non si conciliano. guarda
  10. 2022Dio come spirito verso una unità superiore

    Con Curt Jaimungal descrive Dio come lo spirito che guida le nostre trasformazioni verso un'unità superiore, e la scintilla divina come un'idea bella e necessaria. Con Jonathan Pageau e Mohammed Hijab legge Cristo in chiave psicologica come il logos, dice che discutere di dottrina riduce il trascendente a un dibattito di proposizioni, e che la sua posizione è cambiata molto da quando aveva 13 anni.

    Con le sue parole
    « he believes he can find it in scientific inquiry and and i don't think that's true »Non è d'accordo con la speranza di Sam Harris di fondare la morale sulla scienza, ma dice di condividerne la paura dell'atrocità umana. guarda
    « i always think well there's a whole bunch of assumptions in that question that you want me to swallow »Alla domanda se creda in Dio, dice che la domanda nasconde dei presupposti, ad esempio su che cosa significhi «reale». guarda
    « i don't think you can look at the facts except through an ethical framework i don't think it's possible »Dice che i fatti si vedono sempre attraverso una cornice di valori, perché siamo creature orientate a degli scopi. guarda
  11. 2023«Scommetterei la mia vita su questo»

    Con Piers Morgan dice di essere «terrorizzato» all'idea che Dio possa esistere, di pregare «sempre» e che scommetterebbe la propria vita sull'esistenza di Dio. I commentatori discutono su cosa intenda.

  12. 2024We Who Wrestle with God

    Pubblica una lettura dei primi cinque libri della Bibbia, oltre che di Giobbe e di Giona. Lo stesso anno, nel podcast di Lex Fridman, descrive Dio come una chiamata all'avventura e come la voce della coscienza.

  13. 2024«Non so che cosa intenda con credere»

    Con Alex O'Connor rifiuta di rispondere così com'è alla domanda sulla fede in Dio. A proposito dei racconti della risurrezione, dice che ci crede ma che non ha idea di cosa significhino.

    Con le sue parole
    « I don't know what you are driving at with that question because I don't know what you mean by believe »Alla domanda se creda in Dio, dice di non sapere che cosa significhi la parola credere in quella domanda. guarda
    « what you believe is what you're willing to die for fundamentally is what you're committed to or live for »Definisce la fede in senso religioso come ciò a cui ci si impegna e per cui si è disposti a vivere o a morire. guarda
    « I think that denying the historical reality of Christ is I think that's just a Fool's errand »Dice che negare l'esistenza storica di Gesù è un'impresa vana. guarda
  14. 2024«Un cristiano esistenziale»

    Parlando con il filosofo Jack Symes, dice che dal punto di vista filosofico è un cristiano esistenziale, per il quale la fede è un impegno totale e la credenza proposizionale è solo una superficie. Rifiuta la semplice domanda «Dio esiste?» perché la parola «esiste» porta con sé un proprio mistero.

    Con le sue parole
    « you could say philosophically that I'm an existential Christian »Alla domanda se sia un cristiano della via di mezzo, si definisce un cristiano esistenziale, per il quale la fede è un impegno totale. guarda
    « The propositional belief is a surface and it's necessary, but only in so far as it's in accordance with something deeper »Dice che la credenza proposizionale è solo una superficie, necessaria soltanto nella misura in cui corrisponde a un impegno più profondo, manifestato nell'azione. guarda
    « it's enough for me to know that no matter how high I continue to climb, there won't be an upper limit »Sulla perfezione di Dio, dice che per lui è una questione secondaria: con la sua immagine della scala di Giacobbe, basta che non ci sia un limite superiore alla salita. guarda
  15. 2025Il fine-tuning «specioso», la scienza poggia sulla fede

    Con Brian Keating dice di trovare capzioso l'argomento della taratura fine e di non sostenere scientificamente l'esistenza di Dio. Con Peter Thiel dice che la scienza parte da assiomi che non sono scientifici, e che il fine cristiano del sacrificio volontario di sé ha rovesciato i fini pagani più antichi, il potere e il piacere.

    Con le sue parole
    « the fine-tuning argument I find specious and maybe I'm wrong about this »Dice di trovare debole l'argomento della taratura fine, dato che la vita si è adattata a qualunque condizione esistesse, per quanto improbabile. guarda
    « I'm not making a scientific case for God »Dice di non cercare di provare scientificamente l'esistenza di un progettista; il legame tra scienza e religione sta altrove. guarda
    « it's also the ethical Pursuit that makes science possible Because unless you're very strongly aligned in your belief with your belief in the truth you can't be a scientist »Dice che la scienza dipende da un impegno etico verso la verità. guarda

Gli argomenti 11

Gli argomenti del sito che difende o critica, e perché. Clicca su un titolo per vedere l'argomento completo.

Difende · 4
La libertà ha un prezzo: il male non contraddice DioAlvin Plantinga · Dio esiste?

Presenta la lettura del male fondata sul libero arbitrio: se il bene e il male possono entrambi esistere, la scelta è libera, e l'unico prezzo è la costante possibilità del male.

La ragione è schiava delle passioni: la morale si sente, non si dimostraDavid Hume · Che cosa rende giusta un'azione?

Dice di accettare l'argomento di Hume secondo cui non si può derivare un dover essere da un essere: ciò che si dovrebbe fare non è la stessa cosa di ciò che è.

L'uomo naturalmente buono, corrotto dalla societàJean-Jacques Rousseau · L'essere umano è buono per natura?Sfumato

Giudica plausibile e in parte vero il racconto di Rousseau, ma dice che è solo metà del quadro: il racconto hobbesiano è altrettanto vero.

«Ho obbedito» non è una scusa: Eichmann e la responsabilitàHannah Arendt · Bisogna sempre obbedire alla legge?

Rifiuta l'idea che la gente comune si sia limitata a eseguire per paura gli ordini di delinquenti: il popolo e i suoi capi si sono plasmati a vicenda, e gli uomini comuni diventati assassini non vi furono costretti dai loro capi.

Critica · 7
L'orologio e l'occhioWilliam Paley · Dio esiste?

Dice di non essere «un grande fan dell'argomento del disegno». Preferisce l'argomento della coscienza.

La religione, un'illusione nata dal desiderioSigmund Freud · Dio esiste?

Dice che «la critica di Freud, in ultima analisi, non regge davvero»: i racconti religiosi non sono semplicemente il desiderio di un padre. Aggiunge che la critica di Freud è in parte vera (per molto tempo l'ha trovata convincente) ma non può spiegare perché gli esseri umani abbiano inventato l'inferno.

La religione, oppio dei popoliKarl Marx · Dio esiste?

Mette da parte l'«oppio dei popoli» di Marx e si rifiuta di ridurre i racconti religiosi a un'unica causa come il potere.

Il principio di utilità: calcolare piaceri e doloriJeremy Bentham · Che cosa rende giusta un'azione?

«È un gioco da sciocchi far coincidere piacere e dolore con bene e male»: esistono piaceri malvagi e dolori giustificati.

La taratura fine dell'universo: una coincidenza troppo perfetta?Robin Collins · Dio esiste?

Trova capzioso l'argomento della taratura fine, dato che la vita si è adattata a qualunque condizione esistesse per quanto improbabile, e dice di non sostenere scientificamente l'esistenza di Dio.

L'essere sociale determina la coscienzaKarl Marx · Siamo liberi?

Rifiuta l'idea che siamo pedine delle forze sociali, perché gli individui sono anche i creatori di quelle forze.

L'educazione può tutto: non si nasce né sciocchi né geni, né buoni né cattiviClaude-Adrien Helvétius · L'essere umano è buono per natura?

Nega che la cultura da sola possa risolvere i problemi umani: si può accumulare su una persona tutta la cultura che si vuole e questo non risolverà il suo problema.

Alleati e avversari

Vicini, influenze
Friedrich NietzscheInfluenza

Dopo la prima laurea ha trascorso un anno in Europa a leggere Nietzsche, Jung, Solženicyn e Dostoevskij.

Sam HarrisInterlocutore abituale

Due conversazioni pubbliche nel 2018 su Dio e la verità, moderate da Bret Weinstein. Harris è ateo, Peterson un teista difficile da inquadrare. Dice che condividono la preoccupazione per la realtà del male, ma che non crede che la morale possa essere trovata nell'indagine scientifica, come spera Harris.

CCarl JungInfluenza

Presenta l'idea di Jung secondo cui viviamo all'interno di racconti che portano con sé un'etica.

FFyodor DostoevskyInfluenza

Con Nietzsche, uno dei due che hanno visto con più chiarezza ciò che segue quando si rimuove il trascendente.

AAleksandr SolzhenitsynInfluenza

Si rifà alla conclusione di Solženicyn secondo cui un individuo che smette di mentire potrebbe far crollare uno Stato totalitario.

In disaccordo
Slavoj ŽižekIn disaccordo

Hanno discusso di felicità sotto il capitalismo e sotto il marxismo a Toronto nel 2019.

Richard DawkinsIn disaccordo

Dice che i nuovi atei leggono la Bibbia come una teoria scientifica arcaica, e che Dawkins ignora la tradizione junghiana di interpretazione. Nel 2021 ha detto che Dawkins tratta la fede in Dio come una proposizione enunciabile, e nel loro dibattito del 2024 che Dawkins non conosce la letteratura sulla storia delle idee religiose. Hanno parlato nel 2022.

JJacques DerridaIn disaccordo

Fa risalire il decostruzionismo a Nietzsche e definisce la sua tesi sui testi come potere «assolutamente corrotta» ma «davvero potente».

Idee caratteristiche

Ordine, caos e l'eroe

La vita si muove tra ordine (il noto) e caos (l'ignoto). Troppo caos porta alla disperazione; troppo ordine porta alla tirannia. L'eroe è colui che affronta l'ignoto e riporta indietro qualcosa di nuovo.

L'argomento della coscienza

Lo preferisce all'argomento del disegno. Lo collega alla «voce sottile e silenziosa» del profeta Elia, che secondo lui può allineare una persona alla struttura della realtà.

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Tutte le fonti (113)
  1. Jordan Peterson discusses God, part one Reasonable Faith (excerpts of Piers Morgan interview) · 2023
  2. Jordan Peterson Wikipedia · 2026
  3. Maps of Meaning Wikipedia · 2026
  4. Jordan Peterson: Nietzsche, Hitler, God, Psychopathy, Suffering & Meaning (#448) Lex Fridman Podcast (transcript) · 2024
  5. Resurrecting the Resurrection in Jordan Peterson and Sam Harris Thy Mind, O Man · 2018
  6. Jordan Peterson & Sam Harris Debate the Nature of God Thy Mind, O Man · 2018
  7. 011 Maps of Meaning: 11 Losing Religion (TVO) YouTube (Jordan B Peterson) · 2015
  8. 45 minutes on a single paragraph of Nietzsche's Beyond Good & Evil YouTube (Jordan B Peterson) · 2016
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  10. Lecture: Biblical Series IV: Adam and Eve: Self-Consciousness, Evil, and Death YouTube (Jordan B Peterson) · 2017
  11. On Claiming Belief In God: Discussion with Dennis Prager YouTube (Jordan B Peterson) · 2019
  12. On Claiming Belief In God: Discussion with Dennis Prager YouTube (Jordan B Peterson) · 2019
  13. Meaning, Awe, and the Conceptualization of God (Part 1-3) | EP 202 YouTube (Jordan B Peterson) · 2021
  14. Meaning, Awe, and the Conceptualization of God (Part 1-3) | EP 202 YouTube (Jordan B Peterson) · 2021
  15. Meaning, Awe, and the Conceptualization of God (Part 1-3) | EP 202 YouTube (Jordan B Peterson) · 2021
  16. Jordan Peterson, God, & Christianity | Kaczor & Petrusek | EP 212 YouTube (Jordan B Peterson) · 2021
  17. Jordan Peterson, God, & Christianity | Kaczor & Petrusek | EP 212 YouTube (Jordan B Peterson) · 2021
  18. Jordan Peterson, God, & Christianity | Kaczor & Petrusek | EP 212 YouTube (Jordan B Peterson) · 2021
  19. Psychedelics, Consciousness, and AI | Richard Dawkins | EP 256 YouTube (Jordan B Peterson) · 2022
  20. Psychedelics, Consciousness, and AI | Richard Dawkins | EP 256 YouTube (Jordan B Peterson) · 2022
  21. Evolution, Religion, and Happiness | Dr. Gad Saad | EP 377 YouTube (Jordan B Peterson) · 2023
  22. Daemons, Demons, God, & the Meaning Crisis | Dr. John Vervaeke | EP 414 YouTube (Jordan B Peterson) · 2024
  23. Christ, Miracle, and the Beauty of the Church YouTube (Jordan B Peterson) · 2024
  24. The Assault on Faith, Family, & Science | Dr. Phil | EP 430 YouTube (Jordan B Peterson) · 2024
  25. Navigating Belief, Skepticism, and the Afterlife | Alex O'Connor @Alex O'Connor | EP 451 YouTube (Jordan B Peterson) · 2024
  26. Navigating Belief, Skepticism, and the Afterlife | Alex O'Connor @Alex O'Connor | EP 451 YouTube (Jordan B Peterson) · 2024
  27. Navigating Belief, Skepticism, and the Afterlife | Alex O'Connor @Alex O'Connor | EP 451 YouTube (Jordan B Peterson) · 2024
  28. Navigating Belief, Skepticism, and the Afterlife | Alex O'Connor @Alex O'Connor | EP 451 YouTube (Jordan B Peterson) · 2024
  29. A Call to the Sane - Beauty, Truth, & Purpose | Douglas Murray | EP 472 YouTube (Jordan B Peterson) · 2024
  30. A Call to the Sane - Beauty, Truth, & Purpose | Douglas Murray | EP 472 YouTube (Jordan B Peterson) · 2024
  31. The Intersection of Science and Meaning | Dr. Brian Greene | EP 486 YouTube (Jordan B Peterson) · 2024
  32. Light of the Mind, Light of the World: Illuminating Science Through Faith | Spencer Klavan | EP 489 YouTube (Jordan B Peterson) · 2024
  33. Light of the Mind, Light of the World: Illuminating Science Through Faith | Spencer Klavan | EP 489 YouTube (Jordan B Peterson) · 2024
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  40. Lecture: Who Dares Say He Believes in God? YouTube (Jordan B Peterson) · 2019
  41. Death, Meaning, and the Power of the Invisible World | Clay Routledge | EP 199 YouTube (Jordan B Peterson) · 2021
  42. Death, Meaning, and the Power of the Invisible World | Clay Routledge | EP 199 YouTube (Jordan B Peterson) · 2021
  43. God, Consciousness, and the Theories of Everything | Curt Jaimungal | EP 229 YouTube (Jordan B Peterson) · 2022
  44. Beyond Order: Rule 2 - Imagine Who You Could Be and Then Aim Single-Mindedly at That | EP 264 YouTube (Jordan B Peterson) · 2022
  45. Tyrant Contra God | Biblical Series: Exodus Episode 1 YouTube (Jordan B Peterson) · 2023
  46. Tyrant Contra God | Biblical Series: Exodus Episode 1 YouTube (Jordan B Peterson) · 2023
  47. Tyrant Contra God | Biblical Series: Exodus Episode 1 YouTube (Jordan B Peterson) · 2023
  48. One Of The Deepest Conversations You Will Listen To About God | Dr. John Lennox | EP 394 YouTube (Jordan B Peterson) · 2023
  49. Adoption, Love, and the Grace of God | Joshua Weigel, Bishop and Donna Martin | EP 461 YouTube (Jordan B Peterson) · 2024
  50. An Astronomer and a Philosopher Search for Truth in the Infinite | Dr. Brian Keating | EP 512 YouTube (Jordan B Peterson) · 2025
  51. Why We Stopped Progressing | Peter Thiel | EP 541 YouTube (Jordan B Peterson) · 2025
  52. Responsibility, conscience and meaning YouTube · 2019
  53. Responsibility, conscience and meaning YouTube · 2019
  54. On Claiming Belief in God: Commentary YouTube (Jordan B Peterson) · 2019
  55. Richard Dawkins and Jordan Peterson Debate "Cultural Christianity" YouTube · 2024
  56. Lecture: Who Dares Say He Believes in God? YouTube (Jordan B Peterson) · 2019
  57. God, Consciousness, and the Theories of Everything | Curt Jaimungal | EP 229 YouTube (Jordan B Peterson) · 2022
  58. Heaven, Hell, & the Human Condition | Jack Symes | Ep 478 YouTube (Jordan B Peterson) · 2024
  59. One Of The Deepest Conversations You Will Listen To About God | Dr. John Lennox | EP 394 YouTube (Jordan B Peterson) · 2023
  60. We Who Wrestle With God: In the Image of God YouTube (Jordan B Peterson) · 2024
  61. Truth as the Antidote to Suffering (with Lewis Howes) YouTube (Lewis Howes) · 2018
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  64. Why We Stopped Progressing | Peter Thiel | EP 541 YouTube (Jordan B Peterson) · 2025
  65. Heaven, Hell, & the Human Condition | Jack Symes | Ep 478 YouTube (Jordan B Peterson) · 2024
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  87. Talking to Muslims About Christ | Mohammed Hijab & Jonathan Pageau | EP 297 YouTube (Jordan B Peterson) · 2022
  88. Talking to Muslims About Christ | Mohammed Hijab & Jonathan Pageau | EP 297 YouTube (Jordan B Peterson) · 2022
  89. Talking to Muslims About Christ | Mohammed Hijab & Jonathan Pageau | EP 297 YouTube (Jordan B Peterson) · 2022
  90. An Astronomer and a Philosopher Search for Truth in the Infinite | Dr. Brian Keating | EP 512 YouTube (Jordan B Peterson) · 2025
  91. Lecture: Biblical Series I: Introduction to the Idea of God YouTube (Jordan B Peterson) · 2017
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  94. Lecture: Biblical Series I: Introduction to the Idea of God YouTube (Jordan B Peterson) · 2017
  95. On Claiming Belief in God: Commentary YouTube (Jordan B Peterson) · 2019
  96. Navigating Belief, Skepticism, and the Afterlife | Alex O'Connor @Alex O'Connor | EP 451 YouTube (Jordan B Peterson) · 2024
  97. Psychedelics, Consciousness, and AI | Richard Dawkins | EP 256 YouTube (Jordan B Peterson) · 2022
  98. Navigating Belief, Skepticism, and the Afterlife | Alex O'Connor @Alex O'Connor | EP 451 YouTube (Jordan B Peterson) · 2024
  99. A Call to the Sane - Beauty, Truth, & Purpose | Douglas Murray | EP 472 YouTube (Jordan B Peterson) · 2024
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  101. Lecture: Who Dares Say He Believes in God? YouTube (Jordan B Peterson) · 2019
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  109. 2016 Lecture 10 Maps of Meaning: Gautama Buddha, Adam and Eve YouTube (Jordan B Peterson) · 2016
  110. Heaven, Hell, & the Human Condition | Jack Symes | Ep 478 YouTube (Jordan B Peterson) · 2024
  111. On Claiming Belief in God: Commentary YouTube (Jordan B Peterson) · 2019
  112. Lecture: Biblical Series IV: Adam and Eve: Self-Consciousness, Evil, and Death YouTube (Jordan B Peterson) · 2017
  113. Talking to Muslims About Christ | Mohammed Hijab & Jonathan Pageau | EP 297 YouTube (Jordan B Peterson) · 2022