Charles Hartshorne
Filosofo di un Dio che cambia insieme al mondo, ha rilanciato nel Novecento la forma modale della prova ontologica.
La sua vita
Charles Hartshorne (1897-2000) è stato un filosofo americano, assistente di Whitehead a Harvard e poi professore a Chicago e ad Austin. Ha sviluppato la teologia del processo: Dio è perfetto, ma di una perfezione che include il cambiamento, poiché Dio partecipa a tutto ciò che accade nel mondo e lo accoglie. Ha inoltre rilanciato nel Novecento la prova ontologica di Anselmo in una forma di logica modale. Era anche un ornitologo riconosciuto, specialista del canto degli uccelli.
Le sue opere
Difende un Dio a due aspetti, eterno nella sua essenza e mutevole nella sua vita concreta (panenteismo).
Dio è relativo al mondo, poiché lo conosce e ne è affetto.
Contiene la versione modale dell'argomento ontologico.
Una critica dell'idea di un Dio onnipotente e immutabile.
Cosa ha scritto
« Il mio ultimo filo conduttore intuitivo in filosofia è che «Dio è amore» e che l'idea di Dio si può definire come quella dell'essere degno di essere amato con tutto il proprio cuore, la propria mente, la propria anima e il proprio intero essere. »
« L'argomento può sembrare convincente, ma lo è solo se due assunti sono validi: che sia possibile concepire un significato di «perfetto» che escluda il cambiamento sotto ogni aspetto, e che dobbiamo concepire Dio come perfetto proprio in questo senso. »
Posizioni
clicca su una riga per vedere la provaDio esiste, ma è un Dio toccato dal mondo e che cambia con esso (panenteismo), non il Dio immutabile della teologia classica.
Hartshorne, The Divine Relativity (1948)
Tutto ciò che esiste possiede una qualche forma di sentire interiore, dall'atomo a Dio (panpsichismo): la mente non è riservata agli esseri umani.
Hartshorne, Reality as Social Process (1953)
Il futuro è davvero aperto: ogni essere crea qualcosa di nuovo, perciò il determinismo rigoroso è falso.
Hartshorne, Creative Synthesis and Philosophic Method (1970)