哲学者Charles Hartshorne
Charles Hartshorne
世界とともに変化する神の哲学者であり、20世紀に存在論的証明の様相論理的な形を復活させた。
プラグマティズム1897 · 2000 アメリカ合衆国キタニング（ペンシルベニア州）
生涯
チャールズ・ハートショーン（1897-2000）はアメリカの哲学者で、ハーバード大学でホワイトヘッドの助手を務め、のちにシカゴ大学とオースティンで教授となった。彼はプロセス神学を展開した。神は完全であるが、その完全性は変化を含む。神は世界で起こるすべてを分かち合い、受け入れるからである。また20世紀に、アンセルムスの存在論的証明を様相論理の形で復活させた。さらに、鳥のさえずりを専門とする著名な鳥類学者でもあった。
主な著作
1941
人間の神観と有神論の論理
本質においては永遠であり、具体的な生においては変化する、二つの側面をもつ神を擁護する（万有在神論）。
1948
The Divine Relativity
神は世界を知り、世界から影響を受けるがゆえに、世界に対して相関的である。
1962
完全性の論理―新古典的形而上学論集
存在論的証明の様相論理版を収める。
1984
全能と、その他の神学上の誤り
全能で不変の神という観念への批判。
本人の言葉
« 哲学における私の究極的な直観的手がかりは、「神は愛である」ということ、そして神の観念は、心のすべて、精神のすべて、魂のすべて、存在のすべてをもって愛するに値する存在の観念として定義できる、ということである。 »
« この論証は説得力があるように見えるかもしれないが、それは二つの前提が妥当である場合に限られる。すなわち、あらゆる点であらゆる変化を排除するような「完全」の意味を考えうること、そして、まさにこの意味で神を完全なものとして考えなければならないこと、である。 »
立場
行をクリックすると根拠が表示されます神は存在するか？神
無神論有神論
主張
神は存在する。ただしそれは、古典的神学の不変の神ではなく、世界から影響を受け、世界とともに変化する神である（万有在神論）。
Hartshorne, The Divine Relativity (1948)
心は物質以外のものなのか？心と身体
唯物論二元論
主張
原子から神に至るまで、実在するものはすべて何らかの内的な感じをもつ（汎心論）。心は人間だけのものではない。
Hartshorne, Reality as Social Process (1953)
私たちは本当に自由なのか？自由
決定論（自由意志はない）自由意志
主張
未来は真に開かれている。あらゆる存在が新しいものを創造するのであり、したがって厳格な決定論は誤りである。
Hartshorne, Creative Synthesis and Philosophic Method (1970)