Charles Hartshorne
Filósofo de un Dios que cambia con el mundo, relanzó en el siglo XX la forma modal de la prueba ontológica.
Vida
Charles Hartshorne (1897-2000) fue un filósofo estadounidense, ayudante de Whitehead en Harvard y más tarde profesor en Chicago y Austin. Desarrolló la teología del proceso: Dios es perfecto, pero con una perfección que incluye el cambio, ya que Dios participa de todo lo que sucede en el mundo y lo recibe. También relanzó en el siglo XX la prueba ontológica de Anselmo en una forma de lógica modal. Fue además un ornitólogo reconocido, especialista en el canto de las aves.
Obras principales
Defiende un Dios de dos aspectos, eterno en su esencia y cambiante en su vida concreta (panenteísmo).
Dios es relativo al mundo, ya que lo conoce y es afectado por él.
Contiene la versión modal del argumento ontológico.
Una crítica de la idea de un Dios todopoderoso e inmutable.
En sus propias palabras
« Mi pista intuitiva última en filosofía es que «Dios es amor» y que la idea de Dios puede definirse como la del ser digno de ser amado con todo el corazón, la mente, el alma y todo el ser. »
« El argumento puede parecer convincente, pero solo lo es si son válidas dos suposiciones: que es posible concebir un significado de «perfecto» que excluya el cambio en todos los aspectos, y que debemos concebir a Dios como perfecto precisamente en ese sentido. »
Sus posiciones
haz clic en una fila para ver la pruebaDios existe, pero un Dios al que el mundo afecta y que cambia con él (panenteísmo), no el Dios inmutable de la teología clásica.
Hartshorne, The Divine Relativity (1948)
Todo lo real posee algún sentimiento interior, desde los átomos hasta Dios (panpsiquismo): la mente no está reservada a los humanos.
Hartshorne, Reality as Social Process (1953)
El futuro está verdaderamente abierto: cada ser crea algo nuevo, por lo que el determinismo estricto es falso.
Hartshorne, Creative Synthesis and Philosophic Method (1970)