FilosofiPierre Teilhard de Chardin

Pierre Teilhard de Chardin

Gesuita e paleontologo che legge nell'evoluzione un'ascesa della coscienza verso un punto finale, Omega, che identifica con Cristo.

1881 · 1955 FranciaOrcines (Puy-de-Dôme)

La sua vita

Pierre Teilhard de Chardin (1881-1955), gesuita e paleontologo francese, prese parte a scavi in Cina. Legge nell'evoluzione un'ascesa della complessità e della coscienza verso un punto finale, il «punto Omega», che identifica con Cristo. La sua opera, pubblicata per lo più dopo la sua morte, cerca di riconciliare la scienza dell'evoluzione con la fede cristiana.

Le sue opere

1955
Il fenomeno umano

Racconta l'evoluzione dal cosmo all'umanità come un'ascesa della coscienza.

1957
L'ambiente divino

Saggio spirituale sulla vita interiore e sull'azione nel mondo (scritto intorno al 1926-1927).

1959
Il futuro dell'uomo

Raccolta di saggi sul futuro dell'umanità e del pensiero.

Cosa ha scritto

« Nel cuore del nostro Universo, ogni anima esiste per Dio, in Nostro Signore. Ma ogni realtà, anche materiale, intorno a ciascuno di noi, esiste per la nostra anima. Pertanto, intorno a ciascuno di noi, ogni realtà sensibile esiste, attraverso la nostra anima, per Dio in Nostro Signore. »
Le Milieu divin (écrit en 1926-1927, publié en 1957), Ire partie, 3 « La solution définitive », p. 41-42 (Seuil, 1957)

Posizioni

clicca su una riga per vedere la prova
Dio esiste?Dio
AteismoTeismo
Affermato

Vede l'universo avanzare verso un punto finale di unione con Dio, che chiama Omega.

Teilhard de Chardin, The Phenomenon of Man (1955)

La mente è qualcosa di diverso dalla materia?Mente e corpo
MaterialismoDualismo
Interpretazione

Suppone un lato interiore rudimentale (una sorta di psichismo) in ogni materia, che diventa coscienza man mano che la materia si complessifica.

Teilhard de Chardin, The Phenomenon of Man (1955)

La ragione può giudicare tutto, fede compresa?Fede e ragione
Primato della fede / del cuoreSolo la ragione giudica
Interpretazione

Cerca di riconciliare fede e scienza, presentando l'evoluzione come il quadro in cui la sua fede si dispiega.

Teilhard de Chardin, The Phenomenon of Man (1955)

La vita ha un senso dato?Senso della vita
Nessun senso dato (assurdo, da creare)Senso oggettivo (natura, Dio, Bene)
Interpretazione

Legge l'evoluzione come una direzione, un'ascesa della coscienza verso uno scopo, per cui il mondo e la vita umana hanno un senso dato.

Teilhard de Chardin, The Phenomenon of Man (1955)