問い幸福とは何か?経験機械:幸福は快楽だけではない
幸福とは何か?徳と知恵

経験機械:幸福は快楽だけではない

経験機械

Robert Nozick 1938 · 2002彼は講義の中で、他のようにはなしえなかったにもかかわらず責任を負う場合を考案しており、それはフランクファートが自分の事例を発表する以前のことだった。
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その主張:

したがって、私たちにとっては、快い経験に加えて何かが重要である。行うこと、何者かであること、現実に触れることである。幸福は感じられた快楽に還元されない。

なぜか

多くの人は快楽機械につながれることを拒むだろう。彼らは物事を行い、何者かでありたいのであって、行ったかのように感じるだけでは足りないのだ。

要点

「経験機械:幸福は快楽だけではない」は、問い「幸福とは何か?」(答え:徳と知恵)に関するRobert Nozickの論証です(『アナーキー・国家・ユートピア』、1974年、42–45頁)。その主張は次のとおりです:したがって、私たちにとっては、快い経験に加えて何かが重要である。行うこと、何者かであること、現実に触れることである。幸福は感じられた快楽に還元されない。。 AskPhilosophyの論理チェック(Z3ソルバー)によれば、この論証が妥当であるのは、著者が明示していない前提(P4)を認める場合に限られます。 AskPhilosophyでは、1件の反論を紹介しています。そのうち0件には文献に基づく応答があり、各前提の元になった原文も一字一句照合して確認しています。

『アナーキー・国家・ユートピア』、1974年、42–45頁
暗黙の前提を補えば妥当

生涯にわたって、望むかぎりの快い経験をすべて与えてくれる機械を想像してみよう。傑作を書くこと、友人をもつこと、愛されること。あなたは水槽に浮かび、脳に電極をつながれ、すべてが現実だと信じ込む。あなたはつながれるだろうか。ノージックは、ほとんど誰もそうしないだろうと考え、そこから結論を引き出す。もし快楽だけが重要なら、私たちは「はい」と答えるはずだ。ゆえに、ほかの何かが重要なのである。これは証明ではなく、私たちの直観を試すテストであり、まさにそれが彼への批判者たちが論じている点である。

P1もし私たちの人生が「内側からどう感じられるか」だけが重要なのだとすれば、望むかぎりの経験を保証する機械に生涯つながれることを、私たちは受け入れるはずだ。
P2ところが、多くの人はつながれることを拒む。彼らはある物事を行いたいのであって、それを行っているという経験をもつだけでは満足しないのだ。
P3彼らはまた、ある種の人間(勇敢で、親切で、聡明な人)でありたいと望むが、水槽に浮かんでいてはそうはなれない。さらに、人間が作り上げたものよりも深い現実と接していたいとも望む。
P4 · 暗黙の前提この拒否は私たちが本当に価値を置くものを表している。それは、判断を歪めるような単なる反射や恐れ、偏見から来るものではない。
したがって、私たちにとっては、快い経験に加えて何かが重要である。行うこと、何者かであること、現実に触れることである。幸福は感じられた快楽に還元されない。

前提をクリックすると、それを退けられます

すべての前提を受け入れるなら、論理によって結論も受け入れざるをえません。したがって、議論は前提をめぐるものになります。
論理ソルバーで検証済み:すべての前提が真で結論が偽であることはありえません。
暗黙の前提がない場合: P4がなければ、コンピュータは、快楽だけが重要でありながら、未知への単なる恐れから人々が機械を拒む世界を見つけ出す。その場合、拒否は何が価値をもつかについて何も証明しない。
P1は言う。快楽がすべてなら、私たちはつながれるだろう。P2とP3は、私たちが拒むことを思い起こさせる。対偶により、快楽がすべてではない。しかしこれはP4を前提としている。すなわち、その拒否が確かに私たちの価値観に由来し、恐れや偏見に由来するのではないということである。ノージックはそれを証明せず、自明なものとして受け取っている。批判者たちが攻撃するのはこの前提である。
類推. あなたは、常に最強で決して負けないビデオゲームに参加することを勧められる。あなたは満足するかもしれないが、多くの人はこう言うだろう。「本当に勝ったわけではない」。ノージックはさらに進む。たとえ本物の勝利とまったく同じように感じられると保証されても、あなたはなお本当に勝ちたいと思うだろう、と。

反論

1

それぞれの反論は一つの対話です。クリックすると、誰が応答しているか、そして議論が今どこにあるかが分かります。

フ
フェリペ・デ・ブリガード 2010 · 前提4を攻撃

実験を逆にして(あなたはすでに長いあいだ機械につながれていると告げられ、つながれるのをやめる機会を提示される)みると、多くの人は今の人生を離れることを拒む。したがって、ノージックのいう拒否は、現実への愛よりも現状維持バイアス(今ある人生にとどまることを好む傾向)に由来するのかもしれない。結果は、待ち受ける現実の生活についてどう告げられるかによって異なる。

応答なし
Nozickは応答していますが、そのテキストはまだ当サイトのコーパスに収録されていません。
議論は続く(当サイトによる要約) ノージックは2002年に亡くなっており、この2010年の論文に答えることはできない。ノージックの擁護者たちは、デ・ブリガードの研究は現実が重要でないことを示すのではなく、現実が常に何よりも重要だとは限らないことを示すにすぎない、と言う(研究では、つながれるのをやめることを選ぶ人もいる)。快楽主義者ならさらに根本的な反論を加えるだろう。機械への恐れはそれ自体が感情であり、したがって経験の一状態であって、経験以外の何かが重要であることを証明しない(私たちによる要約であり、特定の著者はいない)。それでもなお、逆転した機械もノージックの機械と同様に、理由ではなく直観を測るものである。