社会契約：法に従いながら自由であり続けること

ジャン=ジャック・ルソー 1712 · 1778人間は善良に生まれる。人間を堕落させるのは社会である。

プロフィールを見る

その主張：

したがって、社会契約に基づく社会において、法に従う市民は自由であり続ける。

なぜか

法が万人の意志に由来し、万人に適用されるなら、法に従うことは自分自身にのみ従うことである。

要点

「社会契約：法に従いながら自由であり続けること」は、問い「正義にかなった社会とは何か？」（答え：契約）に関するジャン=ジャック・ルソーの論証です（『社会契約論』第1篇第6〜8章）。その主張は次のとおりです：したがって、社会契約に基づく社会において、法に従う市民は自由であり続ける。。 AskPhilosophyの論理チェック（Z3ソルバー）によれば、結論は5個の前提から確かに導かれます。 AskPhilosophyでは、4件の反論を紹介しています。そのうち3件には文献に基づく応答があり、各前提の元になった原文も一字一句照合して確認しています。

『社会契約論』第1篇第6〜8章

妥当

ルソーはある問題から出発する。すなわち、万人の力で各人を守り、しかも各人が「それでもなお自分自身にしか服従せず、以前と同じように自由である」ような結合形態を見いだすことである。その解決が、人民全体が法をつくる契約である。彼は現実の歴史を語っているのではなく、社会が正当かどうかを判断するための基準を示しているのである。

前提をクリックすると、それを退けられます

すべての前提を受け入れるなら、論理によって結論も受け入れざるをえません。したがって、議論は前提をめぐるものになります。

論理ソルバーで検証済み：すべての前提が真で結論が偽であることはありえません。

この論証は妥当であり、どの前提も不可欠である。隠れた前提はない。P4はルソー自身が契約の直後に書いており（第1篇第7章：一般意志は「彼が市民としてもつ」もの）、のちにも繰り返されている（第4篇第2章：「彼ら自身のものである一般意志」）。しかし、ほぼすべての批判が標的にするのはこの前提である。これがなければ、一般的で全員の投票で決められた法であっても、なお他者の意志でありうる。その場合、私は他者に従っていることになる。

類推. チームが自分たちのルールを投票で決め、同じルールが主将を含む全員に適用される。あるルールに反対票を投じたとしても、チームのためになることを本当に望んでいるなら、それに従うことはやはり自分の選択である。問題はただ一つ。チームが望むことは、本当にあなた自身が望むことなのか。

反論

それぞれの反論は一つの対話です。クリックすると、誰が応答しているか、そして議論が今どこにあるかが分かります。

ル

ルソーが先回りして答えた反論前提4を攻撃

ある法に反対票を投じた者も、それに従わなければならない。自分のものではない意志に服しながら、どうして自由でいられるのか。

ルソーの応答

ルソー

問いの立て方が間違っている。投票とは、自分が何を好むかを述べることではなく、何が一般意志だと自分が信じるかを述べることである。反対の意見が勝ったなら、それは私が誤っていたことを証明するにすぎない。ルソーは条件を付け加える。これは、多数派がなお一般意志の特徴をもっていることを前提としており、そうでなければもはや自由は存在しない。

ヒューム 1748 · 前提2を攻撃

契約は虚構である。ほとんどの政府は征服や簒奪から生まれ、大半の人々はいかなるものにも同意したことがない。自国にとどまっているから同意しているのだと言うのは、眠っている間に無理やり乗船させられた人が、海に飛び込まないからといって船長に従うことに同意していると言うようなものだ。

ルソーの応答

要約：その著作はまだ当サイトのコーパスに入っていません

ルソー

ルソーはヒュームに名指しで答えてはいないが、すでに、自らの契約は歴史的事実ではないこと、そして国にとどまることが同意とみなされるのは自由な国家においてだけであることを述べている。それ以外の国では、家族、財産、必要、暴力によって、本人の意に反してそこに留め置かれることがありうる。

バ

バンジャマン・コンスタン 1819 · 前提1を攻撃

ルソーは二つの自由を混同している。古代人にとって、自由であるとは集団的権力に参加することだった。近代人にとっては、多数派に対してさえ私生活が守られることである。一般意志に無制限の権力を与えることで、ルソーは暴政に口実を与えた。

応答なし

要約：その著作はまだ当サイトのコーパスに入っていません

応答はありえません：この反論は、著者の死後（1778）の1819年に提起されました。

ア

アイザイア・バーリン 1958 · 前提4を攻撃

私の「真の」意志が一般意志であるなら、私が押しつけられるものを本当は望んでいるのだという理由で、私を強制することができる。ルソーの「彼は自由であるように強制されるであろう」という言葉は、その危険を示している。自由が服従の理由になってしまうのである。

ルソーの応答

ルソールソーがすぐあとに書いていること（異論よりはるか以前）

ルソーはバーリンに答えることはできなかったが、この文は続いている。共通の法に従うよう強制されることは、「あらゆる人格的依存」、すなわち主人の意志から守られることを意味する。彼にとって、強制は万人に等しい法から来るのであり、決して一人の人間から来るのではない。

議論は続く（当サイトによる要約） バーリンなら、それこそ法の名において強制するあらゆる権力が言うことだ、と答えるだろう。