哲学者ガザーリー
ガザーリー
理性には限界がある。確実性は神の経験から来る。
イスラーム合理神学（カラーム）1058 · 1111 イラン神学者（アシュアリー派カラーム）哲学者への批判者スーフィー法学者
vers 1094
哲学者の意図（Maqasid al-falasifa）
イブン・スィーナー（アヴィセンナ）の哲学の忠実な叙述であり、のちにそれを論駁するために書かれた。12世紀に序文を欠いたままラテン語に翻訳され、スコラ学者たちは長いあいだ「アルガゼル」をアヴィセンナ派の哲学者だと思い込んだ。本サイトのコーパスには含まれない。
1095
『哲学者の矛盾』（Tahafut al-falasifa） 必読
1095年1月にバグダードで完成。ファーラービーとイブン・スィーナーに対する二十の論点：世界の永遠性、因果性、神の知、魂、復活。引用はアラビア語原典による。カマリー（Kamali）の英訳（1958年）は校正されていないスキャン原稿である。
vers 1095-1096
中庸の信条（al-Iqtisad fi al-i'tiqad） 必読
『哲学者の矛盾』の直後に書かれた、彼の積極的な神学。神の存在、属性、神の行為、預言を扱う。引用はアラビア語原典により、翻訳は当サイト独自のものである。
vers 1096-1105
宗教諸学の再興（Ihya' 'ulum al-din） 必読
四十巻からなる主著。スーフィーの視点から見た、宗教的実践と内面生活を論じる。本サイトのコーパスにはまだ含まれていない。
vers 1106-1109
『誤りからの救い』（al-Munqidh min al-dalal） 必読
「五十を過ぎて」書かれた彼の知的自伝。懐疑の危機、神学者・哲学者・イスマーイール派・スーフィーたちの検討。後から再構成された物語である。