PhilosophenKonfuzius
Konfuzius
Durch Lernen, Riten und Wohlwollen zum Menschen werden.
Konfuzianismusca. 551 v. Chr. · ca. 479 v. Chr. ChinaLehrer der WeisheitTugendethikPolitischer DenkerErzieher
Einflüsse
Le duc de Zhousein Vorbild eines Herrschers
Les Classiques (Odes, Documents)die Tradition, die er „überliefert“
Erben
Menciusdie menschliche Natur ist gut
Xunzidie menschliche Natur ist schlecht, die Riten korrigieren sie
Zhu Xi Neokonfuzianismus
Lao Tseu gegen gelehrte Tugenden und Riten
KritikerHan Feidie Legisten: Gesetz und Strafe statt Tugend
KritikerVerwandte und gegensätzliche Philosophen
wie es berechnet wirdAm nächsten
Viktor Frankl Psychiater und Überlebender der Lager: Wir finden Sinn, indem wir uns einer Sache hingeben, und das Glück stellt sich als Nebenprodukt ein.
100 %Aristoteles Beobachten, ordnen, schlussfolgern: Glück durch Tugend.
88 %Henri Bergson Die freie Handlung entspringt unserer ganzen Persönlichkeit: Die gelebte Dauer lässt sich nicht wie der Raum zerstückeln.
86 %Francis Hutcheson Wir besitzen einen „moralischen Sinn“, der Wohlwollen gutheißt; die beste Handlung ist diejenige, die der größten Zahl das größte Glück bringt.
86 %Am weitesten entfernt
Richard Rorty Das Reden über Empfindungen könnte eines Tages verschwinden und durch die Sprache der Neurowissenschaften ersetzt werden.
18 %Peter Wessel Zapffe Sieht im menschlichen Bewusstsein ein Übermaß der Evolution: Der Mensch erträgt es nur, indem er es einschränkt, und der einzige Ausweg wäre, kein Leben mehr weiterzugeben.
29 %