PhilosophenPeter Wessel Zapffe

Peter Wessel Zapffe

Sieht im menschlichen Bewusstsein ein Übermaß der Evolution: Der Mensch erträgt es nur, indem er es einschränkt, und der einzige Ausweg wäre, kein Leben mehr weiterzugeben.

Philosophischer PessimismusExistentialismus1899 · 1990 NorwegenTromsø (Norwegen)

Leben

Peter Wessel Zapffe (1899–1990), geboren in Tromsø, war ein norwegischer Philosoph und Jurist, zudem ein renommierter Bergsteiger. In „Der letzte Messias“ (1933) vertritt er die Auffassung, das menschliche Bewusstsein sei ein Übermaß der Evolution: Der Mensch ertrage es nur, indem er es mit vier Mitteln einschränke (Isolierung, Verankerung, Ablenkung, Sublimierung). Er folgert, der einzige Ausweg wäre, kein Leben mehr weiterzugeben. Er schrieb auch über das Tragische und über das Bergsteigen.

Hauptwerke

1933
Den sidste Messias (Der letzte Messias)

Ein pessimistischer Essay über das menschliche Bewusstsein und die Mechanismen, durch die wir es erträglich machen.

1969
Barske glæder (Harte Freuden)

Humorvolle Berichte und Überlegungen zum Bergsteigen und zum Leben in den Bergen.

1941
Om det tragiske (Über das Tragische)

Doktorarbeit über das Tragische.

In seinen eigenen Worten

« Warum ist die Menschheit dann nicht längst in großen Epidemien des Wahnsinns untergegangen? Warum gehen nur recht wenige Einzelne daran zugrunde, dass sie die Last des Lebens nicht ertragen – weil die Erkenntnis ihnen mehr gibt, als sie tragen können? Die Kulturgeschichte wie auch die Beobachtung unserer selbst und der anderen erlauben folgende Antwort: Die meisten Menschen lernen, sich zu retten, indem sie den Inhalt ihres Bewusstseins künstlich begrenzen. »

Hvorfor er menneskeslegten da ikke forlængst dødd ut under store vanvidsepidemier? Hvorfor er der bare et forholdsvis ringe antal individer som forkommer fordi de ikke kan holde livspresset ut, – fordi erkjendelsen gir dem mer enn de kan bære? Saavel aandshistorien som iagttagelsen av os selv og andre gir basis for følgende svar: De fleste mennesker lærer at redde sig ved kunstig at redusere sit bevissthetsindhold.

Den sidste Messias (Le Dernier Messie), III, Janus n° 9 (1933) ; trad. angl. G. R. Tangenes, Philosophy Now n° 45 (2004)
« Er sah, dass er nackt unter dem Kosmos stand, heimatlos im eigenen Körper. »

Han saa at han var naken under kosmos, hjemløs i sit eget legeme.

Den sidste Messias (Le Dernier Messie), I, Janus n° 9 (1933) ; trad. angl. G. R. Tangenes, Philosophy Now n° 45 (2004)

Positionen

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Existiert Gott?Gott
AtheismusTheismus
Interpretation

Er behandelt den religiösen Glauben als eines der Mittel (Verankerung), mit denen sich Menschen vor der existenziellen Angst schützen.

Zapffe, "The Last Messiah" (1933)

Hat das Leben einen vorgegebenen Sinn?Sinn des Lebens
Kein vorgegebener Sinn (absurd, selbst zu schaffen)Objektiver Sinn (Natur, Gott, das Gute)
Behauptet

Der Mensch verlangt nach einem Sinn, den die Welt nicht liefert; das Leben bietet keinen vorgegebenen, und man behilft sich mit künstlichen Mitteln.

Zapffe, "The Last Messiah" (1933)

Ist der Mensch von Natur aus gut?Menschliche Natur
Grundlegend schwach oder verdorbenGrundlegend gut oder perfektionierbar
Interpretation

Das Bewusstsein hat den Menschen zu einem biologischen Fehlgriff gemacht, sodass er an einem Überschuss an Geist leidet, den er ständig verdrängen muss.

Zapffe, "The Last Messiah" (1933)