PhilosophenHenri Bergson

Henri Bergson

Die freie Handlung entspringt unserer ganzen Persönlichkeit: Die gelebte Dauer lässt sich nicht wie der Raum zerstückeln.

1859 · 1941 FrankreichParis

Leben

Henri Bergson (1859–1941) war ein französischer Philosoph, Professor am Collège de France und 1927 Träger des Nobelpreises für Literatur. Er unterschied die gemessene, verräumlichte Zeit von der gelebten „Dauer“ und entwickelte daraus eine Philosophie der Freiheit, des Gedächtnisses und des schöpferischen Lebens. Er ist wichtig für die Fragen der Zeit, des Geistes und der Freiheit.

Hauptwerke

1889
Zeit und Freiheit

Stellt die gelebte Dauer der verräumlichten Zeit gegenüber und gründet die Freiheit auf die gesamte Persönlichkeit.

1896
Materie und Gedächtnis

Untersucht das Verhältnis von Körper und Geist anhand von Wahrnehmung und Gedächtnis.

1907
Schöpferische Evolution

Sieht in der Evolution des Lebens einen schöpferischen Schwung, den der Verstand allein nur schlecht erfasst.

In seinen eigenen Worten

« Die reine Dauer ist die Form, die die Abfolge unserer Bewusstseinszustände annimmt, wenn unser Ich sich dem Leben überlässt, wenn es davon absieht, zwischen dem gegenwärtigen und den früheren Zuständen eine Trennung herzustellen. »
Essai sur les données immédiates de la conscience, chap. II (1889)
« Der Verstand stellt dem Handeln daher nur Ziele vor, die es zu erreichen gilt, das heißt Ruhepunkte. »
L'Évolution créatrice, chap. IV (1907)

Positionen

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Existiert Gott?Gott
AtheismusTheismus
Interpretation

Gott ist die Quelle des schöpferischen Lebensschwungs, erkannt durch die mystische Erfahrung, und kein klassischer Schöpfer.

Bergson, Les Deux Sources de la morale et de la religion (1932)

Können wir zu gewissen Wahrheiten gelangen?Gewissheit
SkeptizismusGewissheit erreichbar
Interpretation

Die Intuition erfasst die Dauer und die Wirklichkeit von innen, was der Verstand allein nicht zu erreichen vermag.

Bergson, Introduction à la métaphysique (1903)

Ist der Geist mehr als Materie?Geist und Körper
MaterialismusDualismus
Interpretation

Nennt „Materie und Gedächtnis“ „offen dualistisch“, versucht aber zugleich, die Schwierigkeiten des Dualismus zu überwinden; das reine Gedächtnis lässt sich nicht auf das Gehirn zurückführen.

Bergson, Matière et mémoire (1896)

Sind wir wirklich frei?Freiheit
Determinismus (kein freier Wille)Freier Wille
Behauptet

Die freie Handlung bringt das ganze Selbst in der gelebten Zeit zum Ausdruck und ist nicht wie ein Mechanismus vorhersehbar.

Bergson, Essai sur les données immédiates de la conscience (1889)