Hans Jonas
Entwirft eine Ethik für das technologische Zeitalter: Wir müssen für die Existenz der künftigen Menschen einstehen.
Leben
Deutscher Philosoph (Mönchengladbach 1903 – New Rochelle 1993), Schüler Heideggers und Bultmanns, 1933 ins Exil gegangen und später Professor an der New School for Social Research. Er schrieb über die Gnosis, dann über die Philosophie der Biologie. Sein Prinzip Verantwortung (1979) begründet eine Ethik für das technologische Zeitalter, die auf die künftigen Generationen ausgerichtet ist.
Hauptwerke
Entwirft angesichts der Macht der Technik eine Ethik der Verantwortung für die künftige Existenz der Menschheit.
Eine Studie über die antike Gnosis als Ausdruck eines Weltbildes.
Sucht im lebendigen Organismus die Grundlagen einer Philosophie des Lebens und des Geistes.
In seinen eigenen Worten
« Handle so, dass die Wirkungen deiner Handlung verträglich sind mit der Permanenz echten menschlichen Lebens auf Erden. »
Handle so, dass die Wirkungen deiner Handlung verträglich sind mit der Permanenz echten menschlichen Lebens auf Erden.
Positionen
Klicke auf eine Zeile, um den Beleg zu sehenNach Auschwitz stellt er sich einen Gott vor, der auf seine Macht verzichtet hat und mit der Welt leidet und die Verantwortung den Menschen überlässt.
Jonas, "The Concept of God after Auschwitz" (1987)
Der Geist entspringt dem organischen Leben: Er lehnt sowohl den Dualismus als auch den reduktiven Materialismus ab.
Jonas, The Phenomenon of Life (1966)
Die Ethik muss auf Verantwortung beruhen: Handle so, dass die Wirkungen deiner Handlung verträglich sind mit der Permanenz echten menschlichen Lebens.
Jonas, Das Prinzip Verantwortung (1979)
Werte sind im Sein selbst begründet: Das Leben ist ein Zweck in der Natur, woraus eine reale Pflicht erwächst, es zu bewahren.
Jonas, Das Prinzip Verantwortung (1979)