Willard Van Orman Quine
Unsere Aussagen über die Welt treten der Erfahrung nicht einzeln gegenüber, sondern als Gesamtheit: Keine ist vor Revision gefeit.
Leben
Willard Van Orman Quine (1908–2000), geboren in Akron (Ohio), lehrte über dreißig Jahre lang in Harvard. Als Logiker und Philosoph kritisierte er die Unterscheidung zwischen Wahrheiten der Bedeutung und Tatsachenwahrheiten („Zwei Dogmen des Empirismus“, 1951), verteidigte einen Naturalismus, in dem die Philosophie die Wissenschaft fortführt, und vertrat die Auffassung, dass unsere Überzeugungen ein revidierbares Netz bilden. Er ist für Fragen der Wahrheit und der Erkenntnis von Bedeutung.
Hauptwerke
Aufsatzsammlung über Existenz, Bedeutung und die Kritik der Unterscheidung von analytisch und synthetisch.
Vertritt die Unbestimmtheit der Übersetzung: Mehrere Übersetzungshandbücher können zu demselben sprachlichen Verhalten passen.
Enthält „Epistemology Naturalized“, das die Erkenntnistheorie zu einem Kapitel der Psychologie macht.
In seinen eigenen Worten
« Das Humesche Dilemma ist das Dilemma des Menschen. »
« Notwendigkeit liegt in der Art, wie wir über die Dinge sprechen, nicht in den Dingen, über die wir sprechen. »
Positionen
Klicke auf eine Zeile, um den Beleg zu sehenAlles Wissen beruht letztlich auf Sinneserfahrung; er lehnt die Vorstellung von Wahrheiten ab, die unabhängig von der Erfahrung erkannt werden.
Quine, Two Dogmas of Empiricism (1951)
Keine Überzeugung ist vor Revision gefeit: Unsere Überzeugungen bilden ein Netz, das der Erfahrung als Ganzes gegenübertritt.
Quine, Epistemology Naturalized (1969)
Er ist Physikalist: Nur physische Dinge und Ereignisse existieren, und die Rede über Mentales muss in dieses Bild passen.
Quine, Word and Object (1960)