PhilosophenJ. J. C. Smart

J. J. C. Smart

Empfindungen sind Gehirnprozesse: Nichts auf der Welt entzieht sich der Physik.

Analytische Philosophie1920 · 2012 AustralienCambridge (England)

Leben

J. J. C. Smart (1920–2012), ein australisch-britischer Philosoph, lehrte hauptsächlich in Adelaide und danach an der Australian National University (Canberra). Er ist einer der Begründer der Identitätstheorie von Geist und Gehirn: Empfindungen sind Gehirnprozesse. Er verteidigte außerdem einen Handlungsutilitarismus und schrieb über Zeit, Wissenschaft und die Existenz Gottes.

Hauptwerke

1959
Empfindungen und Gehirnprozesse

Grundlegender Aufsatz der Identitätstheorie von Geist und Gehirn.

1963
Philosophie und wissenschaftlicher Realismus

Er vertritt die Auffassung, dass die Wissenschaft die Welt beschreibt, wie sie ist.

1973
Utilitarismus: Für und Wider

Eine Debatte mit Bernard Williams; Smart verteidigt den Handlungsutilitarismus.

In seinen eigenen Worten

« Dass überhaupt irgendetwas existiert, scheint mir tatsächlich ein Gegenstand tiefsten Staunens zu sein. »
« The Existence of God », Church Quarterly Review 156 (1955), p. 194

Positionen

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Existiert Gott?Gott
AtheismusTheismus
Behauptet

Er argumentiert, dass die Existenz Gottes angesichts der Belege und des Problems des Übels nicht glaubwürdig ist.

Haldane & Smart, Atheism and Theism (1996)

Ist der Geist mehr als Materie?Geist und Körper
MaterialismusDualismus
Behauptet

Empfindungen sind mit Gehirnprozessen identisch; Berichte über Erfahrung lassen sich in themenneutralen Begriffen formulieren, die kein zusätzliches nichtphysisches Ding übrig lassen.

Smart, 'Sensations and Brain Processes' (1959)

Sind wir wirklich frei?Freiheit
Determinismus (kein freier Wille)Freier Wille
Behauptet

Freiheit und Determinismus sind miteinander vereinbar: Frei zu handeln heißt, nach den eigenen Wünschen zu handeln, nicht ursachlos zu sein.

Smart, 'Free-Will, Praise and Blame' (1961)

Was macht eine Handlung gut?Grundlage der Moral
Pflicht (Deontologie)Folgen (Konsequentialismus)Charakter (Tugendethik)Anderes (göttliches Gesetz, Beziehungen, Wertschöpfung …)

Er verteidigt den Handlungsutilitarismus: Die richtige Handlung ist diejenige mit den besten Folgen für das allgemeine Glück.

Smart & Williams, Utilitarianism: For and Against (1973)

Existieren Gut und Böse objektiv?Status der Moral
Antirealismus (Moral ist menschengemacht)Moralischer Realismus (objektive moralische Wahrheiten)
Interpretation

Er versteht moralische Urteile eher als Ausdruck von Einstellungen denn als Beschreibung objektiver Tatsachen.

Smart, Ethics, Persuasion and Truth (1984)