Porque existe una ley como la gravedad, el universo puede crearse a sí mismo a partir de la nada
La creación espontánea (Hawking)
Por lo tanto, la creación espontánea es la razón por la que hay algo en lugar de nada, y no es necesario invocar a Dios.
La energía negativa de la gravedad compensa la de la materia: un universo entero puede surgir de la nada, sin necesidad de un Dios que lo ponga en marcha.
«Porque existe una ley como la gravedad, el universo puede crearse a sí mismo a partir de la nada» es un argumento de Stephen Hawking (Hawking y Mlodinow, The Grand Design (El gran diseño), 2010, 2010) sobre la pregunta «¿Por qué hay algo en lugar de nada?» (respuesta: la física responde). Su tesis: Por lo tanto, la creación espontánea es la razón por la que hay algo en lugar de nada, y no es necesario invocar a Dios. Según la verificación lógica de AskPhilosophy (solucionador Z3), el argumento es válido solo si se admite una premisa que el autor no formula (P3). AskPhilosophy presenta 3 objeciones, 1 de ellas con una réplica documentada, y el texto original de cada premisa, verificado palabra por palabra.
En septiembre de 2010, el físico Stephen Hawking publica con Leonard Mlodinow The Grand Design. El diario The Times publica extractos antes de la salida del libro, y la prensa se queda con una frase: a causa de una ley como la gravedad, el universo puede y va a crearse a sí mismo a partir de la nada. Esta «creación espontánea» es, escriben, la razón por la que hay algo en lugar de nada, y no es necesario invocar a Dios para poner el universo en marcha. Su razón física se resume en una idea: la energía positiva de la materia puede quedar compensada exactamente por la energía negativa de la gravedad, de modo que la energía total de un universo entero puede ser nula. Crear un universo no «cuesta» entonces nada.
haz clic en una premisa para rechazarla
Sin la premisa implícita: Sin P3, el ordenador encuentra un caso en el que las leyes bastan para hacer surgir el universo pero en el que esas leyes son a su vez queridas por un creador.
Objeciones
3Cada objeción es una conversación: haz clic para ver quién responde y en qué punto está el debate.
DDavid Albert 2012 · ataca la conclusiónAlbert, filósofo de la física, responde a un libro cercano (el de Krauss): ¿de dónde vienen las propias leyes de la física? Y la «nada» de las teorías cuánticas no es nada: es una cierta disposición de campos, mientras que la verdadera nada sería la ausencia misma de los campos. Una ley como la gravedad tampoco es nada.
un defensor responde
Albert, filósofo de la física, responde a un libro cercano (el de Krauss): ¿de dónde vienen las propias leyes de la física? Y la «nada» de las teorías cuánticas no es nada: es una cierta disposición de campos, mientras que la verdadera nada sería la ausencia misma de los campos. Una ley como la gravedad tampoco es nada.
Gottfried Wilhelm Leibniz 1714 · ataca la premisa 2La razón suficiente no puede encontrarse en la serie de las cosas contingentes. Incluso si una ley como la gravedad hace nacer el universo, hay que decir por qué existe esa ley en lugar de otra o de ninguna. Esto no es una réplica de Leibniz a Hawking, que nunca tuvo lugar, sino la forma moderna de su principio de razón.
sin respuesta
La razón suficiente no puede encontrarse en la serie de las cosas contingentes. Incluso si una ley como la gravedad hace nacer el universo, hay que decir por qué existe esa ley en lugar de otra o de ninguna. Esto no es una réplica de Leibniz a Hawking, que nunca tuvo lugar, sino la forma moderna de su principio de razón.
JJohn Lennox 2011 · ataca la premisa 3En God and Stephen Hawking, el matemático y filósofo John Lennox responde a Hawking que su tesis presupone la ley de la gravedad y la teoría física que la describe. Para él, una ley de la naturaleza depende de la naturaleza que describe: no puede hacerla existir. Las leyes describen lo que sucede; no crean nada. Elegir entre «Dios» y «las leyes» es, por tanto, una falsa elección, como elegir entre el ingeniero y las leyes de la física para explicar un motor.
sin respuesta
En God and Stephen Hawking, el matemático y filósofo John Lennox responde a Hawking que su tesis presupone la ley de la gravedad y la teoría física que la describe. Para él, una ley de la naturaleza depende de la naturaleza que describe: no puede hacerla existir. Las leyes describen lo que sucede; no crean nada. Elegir entre «Dios» y «las leyes» es, por tanto, una falsa elección, como elegir entre el ingeniero y las leyes de la física para explicar un motor.