FilósofosAl-Ghazali

Al-Ghazali

La razón tiene límites: la certeza proviene de la experiencia de Dios.

Teología racional islámica (kalam)1058 · 1111 IránTeólogo (kalam asharí)Crítico de los filósofosSufíJurista
والمشاهدة تدل على الحصول عنده ولا تدل على الحصول به
La observación muestra que la combustión ocurre con el contacto del fuego, no que ocurra por él. La incoherencia de los filósofos, 17.
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ولم يكن ذلك بنظم دليل وترتيب كلام ، بل بنور قذفه الله تعالى في الصدر
Esto no provino de una prueba construida ni de un argumento ordenado, sino de una luz que Dios arrojó en el pecho. El rescate del error.
Verificada palabra por palabra
العاقل يعرف الحق ، ثم ينظر في نفس القول: فإن كان حقاً ، قبله سواء كان قائله مبطلاً أو محقاً
El hombre inteligente conoce la verdad y luego examina la tesis misma: si es verdadera, la acepta, ya esté quien la dice en el error o en lo cierto. El rescate del error.
Verificada palabra por palabra
شرط المقلد أن لا يعلم أنه مقلد ، فإذا علم ذلك انكسرت زجاجة تقليده
Creer por imitación supone no saber que se imita; en cuanto se sabe, el cristal de esa creencia se rompe. El rescate del error.
Verificada palabra por palabra
وكم من الفرق بين أن تعلم حد الصحة وحد الشبع وأسبابـهما وشروطهما ، وبين أن تكون صحيحاً وشبعان؟
¡Qué diferencia entre conocer la definición de la salud y de la saciedad, sus causas y sus condiciones, y estar sano y saciado! El rescate del error, sobre el sufismo.
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Ideas erróneas

Matizable
Al-Ghazali mató la ciencia y la filosofía en el mundo musulmán.

Ataca la metafísica de los filósofos, no las ciencias. Incluso considera un crimen contra la religión rechazar las matemáticas y la astronomía (por ejemplo, la explicación de los eclipses) en nombre del islam. Conserva la lógica y la usa en todas partes. Además, los historiadores de la ciencia recuerdan que la astronomía y la medicina árabes siguieron progresando después de él; y Averroes le respondió ya en el siglo XII.

Matizable
Al-Ghazali declaró infieles a los filósofos.

Solo en tres puntos: la eternidad del mundo, la idea de que Dios no conoce las cosas particulares y la negación de la resurrección de los cuerpos. En los otros diecisiete los juzga equivocados, pero no fuera del islam. El veredicto sigue siendo severo: la cuestión planteada al final del libro es si hay que declarar infieles, y condenar a muerte, a quienes sostienen estas tesis; él responde que la infidelidad es cierta en estos tres puntos.

Matizable
Para al-Ghazali, el fuego no quema.

Dice que el vínculo entre el fuego y la combustión no es necesario: es una costumbre que Dios mantiene y que podría interrumpir (milagro). Incluso propone una segunda respuesta, según la cual el fuego sí tiene la naturaleza de quemar, pero Dios puede cambiar esa naturaleza. Y precisa que creer en causas naturales necesarias no es, a su juicio, infidelidad.

Falso
Al-Ghazali rechazaba la razón en favor de la fe ciega.

Por el contrario, rechaza la creencia por mera imitación de los padres y de los maestros, y se pone en busca de una certeza sin falla. Su crisis termina cuando recupera la confianza en las verdades de la razón. Lo que rechaza es la idea de que la razón por sí sola pueda alcanzarlo todo.