La verdad no se opone a la verdad: concuerda con ella y da testimonio de ella. Discurso decisivo.
Verificada palabra por palabra
أعني أن الحكمة هي صاحبة الشريعة والأخت الرضيعة
Quiero decir que la filosofía es la compañera de la religión y su hermana de leche. Discurso decisivo.
Verificada palabra por palabra
مثل من منع العطشان شرب الماء البارد العذب حتى مات من العطش، لأن قوماً غرقوا به فماتوا
Prohibir la filosofía a quien es capaz de ella es como impedir a un sediento beber agua fresca y dulce hasta que muera de sed, porque algunas personas se han ahogado en ella. Discurso decisivo.
Verificada palabra por palabra
والعقل ليس هو شىء أكثر من ادراكه الموجودات باسبابها
El intelecto no es otra cosa que la percepción de las cosas por sus causas. La incoherencia de la incoherencia, 17.
Verificada palabra por palabra
ويشبه أن يكون المختلفون في تأويل هذه المسائل العويصة إما مصيبين مأجورين، وإما مخطئين معذورين
En estas cuestiones difíciles, quienes discrepan sobre la interpretación están, al parecer, o bien en lo cierto y serán recompensados, o bien equivocados y serán excusados. Discurso decisivo.
Verificada palabra por palabra
Ideas erróneas
Falso
Averroes inventó la teoría de la «doble verdad»: algo puede ser verdadero en filosofía y falso según la fe.
Escribe exactamente lo contrario: «la verdad no se opone a la verdad». Cuando una demostración contradice el sentido aparente de un texto sagrado, es el texto el que debe interpretarse, no son dos verdades las que deben aceptarse. En el siglo XIII la acusación se dirigía contra maestros de París que lo leían, los «averroístas latinos», y los historiadores dudan de que ni siquiera ellos la sostuvieran en esa forma.
Matizable
Averroes era un librepensador que situaba la razón por encima de la religión.
Era juez musulmán y escribía para defender tanto la religión como la filosofía. Da a la demostración la última palabra sobre cómo deben leerse los textos. Pero los principios de la religión (Dios, la profecía, la vida futura) deben ser aceptados por todos, los milagros superan el entendimiento humano, e incluso escribe que hay que dar muerte a los herejes que niegan estos principios.
Matizable
Contra al-Ghazali, Averroes defiende a Avicena y a los filósofos del islam.
Defiende sobre todo a Aristóteles. A menudo critica a Avicena, de quien juzga varias pruebas meramente «dialécticas» (probables), y escribe que las teorías metafísicas de los filósofos del islam no son, en algunos puntos, más que presunciones.