哲学者アヴェロエス
アヴェロエス
真理が真理と矛盾することはありえない。哲学と信仰は一致する。
ファルサファ（アラビア・アリストテレス主義） · アリストテレス主義1126 · 1198 スペイン哲学者（ファルサファ）アリストテレスの注解者裁判官（カーディー）にして法学者医師
avant 1170 (date débattue)
医学汎論（Kitab al-Kulliyyat fi al-tibb）
医学の手引書で、ラテン語に『コリゲト』の名で翻訳された。本コーパスには含まれていない。
vers 1168-1195
アリストテレス注解（要約、中注解、大注解） 必読
彼の最大の著作群で、アリストテレスのほとんどすべての書物を扱っている。その多くはヘブライ語訳またはラテン語訳でしか残っていない。単一知性説はそこに見られる。まだ本コーパスには含まれていない。
achevé vers 1188
ムジュタヒドの始まり（Bidayat al-mujtahid）
比較イスラーム法の主要な論考で、今も研究されている。本コーパスには含まれていない。
1179
『決定的論考』（Fasl al-maqal） 必読
裁判官の見解。宗教的な法は哲学の研究を義務づけているか。短く明快である。アラビア語原文、レオン・ゴーティエのフランス語訳（1905年、校正されていないスキャン）、ハウラーニーの英訳（1961年）を引用する。段落番号は当サイトによる。
1179-1180
証明の方法の解明（al-Kashf 'an manahij al-adilla） 必読
クルアーン自体は、すべての信者にどのような証明を与えているか。アシュアリー派の神学者たちへの反論である。アラビア語原文があるのは神の存在の証明についての箇所だけで、それ以外の箇所では、自由訳で時に誤りのあるレーマンの英訳（1921年）を用いる。
vers 1180
『矛盾の矛盾』（Tahafut al-tahafut） 必読
ガザーリーの『哲学者の自己矛盾』に対する、逐条的な反論。彼はガザーリーの文章を引用し、そのうえで答える（「私は言う」）。アラビア語原文（ブイジュ校訂版）とファン・デン・ベルフの英訳（1954年）を引用する。